responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 244

و ‌قوله‌: «أَو تَسرِيح‌ٌ بِإِحسان‌ٍ» ‌قيل‌ ‌فيه‌ قولان‌:

أحدهما‌-‌ أنها الطلقة الثالثة،

و روي‌ ‌عن‌ النبي‌ (ص‌) ‌أن‌ رجلا سأله‌، ‌فقال‌:

الطلاق‌ مرتان‌ فأين‌ الثالثة! فأجابه‌: ‌أو‌ تسريح‌ بإحسان‌. و ‌قال‌ السدي‌، و الضحاك‌: ‌هو‌ ترك‌ المعتدة ‌حتي‌ تبين‌ بانقضاء العدة، و ‌هو‌ المروي‌ ‌عن‌ أبي جعفر، و أبي ‌عبد‌ اللّه‌ (ع‌).

اللغة:

و التسريح‌ مأخوذ ‌من‌ السرح‌، و ‌هو‌ الانطلاق‌. تقول‌: سرح‌ تسريحاً، و سرّح‌ الماشية ‌في‌ الرعي‌ سرحاً: ‌إذا‌ أطلقها ترعي‌: و السرحان‌: الذئب‌، لاتباعه‌ السرح‌. و السرحة: الشجرة المرتفعة، لانطلاقها ‌في‌ جهة الطول‌. و المسرّح‌: المشط، لإطلاق‌ الشعر ‌به‌. و سرحت‌ الماشية: ‌إذا‌ انطلقت‌ ‌في‌ المرعي‌. و سرحت‌ العبد ‌إذا‌ أعتقته‌. و السرح‌: الجراد، لانطلاقه‌ ‌في‌ البلاد، و السريحة: القطعة ‌من‌ القد يشد بها نقال‌ الإبل‌، و ‌کل‌ شي‌ء قددته‌ مستطيلا، فهو سريح‌.

النزول‌:

و روي‌ ‌أن‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ نزلت‌ ‌في‌ ثابت‌ ‌بن‌ قيس‌، و زوجته‌، وردت‌ ‌عليه‌ حديقته‌، و طلقها بإذن‌ النبي‌ (ص‌) رواه‌ ‌إبن‌ جريج‌.

المعني‌، و الحجة، و الاعراب‌:

و ‌قوله‌: «إِلّا أَن‌ يَخافا» معناه‌: ‌إلا‌ ‌أن‌ يظنا و ‌قال‌ الشاعر:

أتاني‌ كلام‌ ‌عن‌ نصيب‌ بقوله‌        و ‌ما خفت‌ ‌ يا ‌ سلّام‌ أنك‌ عائبي‌[1]

يعني‌ ‌ما ظننت‌ و أنشد الفراء:

‌إذا‌ مت‌ فادفني‌ ‌الي‌ جنب‌ كرمة        تروي‌ عظامي‌ ‌بعد‌ موتي‌ عروقها

و ‌لا‌ تدفنني‌ ‌في‌ الفلاة فانني‌        أخاف‌ ‌إذا‌ ‌ما مت‌ ألا أذوقها[2]


[1] مر تخريجه‌ ‌في‌ 2: 189. ‌من‌ ‌هذا‌ الكتاب‌.
[2] قائلهما ‌أبو‌ محجن‌ الثقفي‌، ديوانه‌: 23، و معاني‌ القرآن‌ للفراء 1: 146 و غيرها كثير، و خبر أبي محجن‌ ‌في‌ الخمر مشهور.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 244
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست