فبات‌ بنات‌ الليل‌ حولي‌ عكفاً        عكوف‌ البواكي‌ بينهن‌ صريع‌[1]

و ‌قال‌ الفرزدق‌:

تري‌ حولهن‌ المعتفين‌ كأنهم‌        ‌علي‌ صنم‌ ‌في‌ الجاهلية عكف‌[2]

اللغة:

و ‌قوله‌ ‌تعالي‌: «تِلك‌َ حُدُودُ اللّه‌ِ». فالحدّ ‌علي‌ وجوه‌:

أحدها‌-‌ المنع‌، يقال‌: حدّه‌ ‌عن‌ كذا حدّا أي‌ منعه‌. و الحدّ حدّ الدار.

و الحدّ الفرض‌ ‌من‌ حدود اللّه‌ ‌ أي ‌ فرائضه‌، الحد الجلد للزاني‌، و غيره‌. و الحد: حد السيف‌، و ‌ما أشبهه‌. و الحد ‌في‌ الحلق‌: الحدة. و الحد: الفرق‌ ‌بين‌ الشيئين‌. و الحد منتهي‌ الشي‌ء. و حد الشراب‌: صلابته‌. و إحداد المرأة ‌علي‌ زوجها: امتناعها ‌من‌ الزينة و الطيب‌. و إحداد السيف‌: إشحاذه‌. و إحداد النظر ‌الي‌ الشي‌ء التحديق‌ إليه‌. و الحديد معروف‌، و صانعه‌ الحداد. و الحداد السجان‌. و الاستحداد حلق‌ الشي‌ء بالحديد. و حاددته‌: عاصيته‌، و ‌منه‌ ‌قوله‌ ‌تعالي‌ «إِن‌َّ الَّذِين‌َ يُحَادُّون‌َ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ»[3] و أصل‌ الباب‌ المنع‌. و الحدّ: نهاية الشي‌ء ‌الّتي‌ تمنع‌ ‌أن‌ يدخله‌ ‌ما ليس‌ ‌منه‌، و ‌أن‌ يخرج‌ عنه‌ ‌ما ‌هو‌ ‌منه‌.

أحكام‌ الاعتكاف‌:

و ‌لا‌ يجوز الاعتكاف‌ ‌إلا‌ بصوم‌، و ‌به‌ ‌قال‌ ‌أبو‌ حنيفة، و أصحابه‌، و مالك‌ ‌إبن‌ أنس‌. و ‌قال‌ الشافعي‌ يصح‌ بلا صوم‌، و ‌به‌ ‌قال‌ الحسن‌ ‌إلا‌ ‌أن‌ يشرط. و عندنا