responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 115

و صامت‌ الريح‌: ‌إذا‌ ركدت‌. و صامت‌ الشمس‌: حين‌ تستوي‌ ‌في‌ منتصف‌ النهار.

و صامت‌ الفرس‌: موقفه‌. و الصوم‌ ذرق‌ النعام‌. و الصوم‌: شجر. و أصل‌ الباب‌:

الإمساك‌، فالصوم‌: الصمت‌، لأنه‌ إمساك‌ ‌عن‌ الكلام‌.

المعني‌:

و الصوم‌ ‌في‌ الشرع‌ ‌هو‌ الإمساك‌ ‌عن‌ أشياء مخصوصة ‌علي‌ وجه‌ مخصوص‌ ممن‌ ‌هو‌ ‌علي‌ صفات‌ مخصوصة ‌في‌ زمان‌ مخصوص‌. و ‌من‌ شرط انعقاده‌ النية.

و ‌قوله‌ «كَما كُتِب‌َ عَلَي‌ الَّذِين‌َ مِن‌ قَبلِكُم‌» ‌قيل‌ ‌فيه‌ ثلاثة أقوال‌: أحسنها:

انه‌ كتب‌ عليكم‌ صيام‌ أيام‌، ‌کما‌ كتب‌ ‌عليهم‌ صيام‌ أيام‌. و ‌هو‌ اختيار الجبائي‌، و غيره‌، و ‌يکون‌ الصيام‌ رفعاً، لأنه‌ ‌ما ‌لم‌ يسم‌ّ فاعله‌، و ‌يکون‌ موضع‌ (‌کما‌) نصب‌ ‌علي‌ المصدر.

و المعني‌ فرض‌ عليكم‌ فرضاً كالذي‌ فرض‌ ‌علي‌ ‌الّذين‌ ‌من‌ قبلكم‌، و يحتمل‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ نصباً ‌علي‌ الحال‌ ‌من‌ الصيام‌. و تقديره‌ كتب‌ عليكم‌ مفروضاً ‌ أي ‌ ‌في‌ ‌هذه‌ الحال‌.

و الثاني‌-‌ ‌ما قاله‌ الشعبي‌، و الحسن‌: انه‌ فرض‌ علينا شهر رمضان‌ ‌کما‌ فرض‌ شهر رمضان‌ ‌علي‌ النصاري‌. و إنما زادوا ‌فيه‌ و حوّلوه‌ ‌الي‌ زمان‌ الربيع‌.

و الثالث‌-‌ ‌ما قاله‌ الربيع‌، و السدي‌: إنه‌ ‌کان‌ الصوم‌ ‌من‌ العتمة ‌إلي‌ العتمة ‌لا‌ يحل‌ّ ‌بعد‌ النوم‌ مأكل‌، و ‌لا‌ مشرب‌، و ‌لا‌ منكح‌، ‌ثم‌ نسخ‌. و الأول‌ ‌هو‌ المعتمد.

و ‌قال‌ مجاهد. و قتادة: المعني‌ بالذين‌ ‌من‌ قبلكم‌ أهل‌ الكتاب‌.

و ‌قوله‌ «لَعَلَّكُم‌ تَتَّقُون‌َ» ‌ أي ‌ لعلكم‌ تتقون‌ المعاصي‌ بفعل‌ الصوم‌-‌ ‌في‌ قول‌ الجبائي‌-‌ و ‌قال‌ السدي‌: لتتقوا ‌ما حرم‌ عليكم‌ ‌من‌ المأكل‌ و المشرب‌. و قالت‌ فرقة:

معناه‌ لتكونوا أتقياء ‌بما‌ لطف‌ لكم‌ ‌في‌ الصيام‌، لأنه‌ ‌لو‌ ‌لم‌ بلطف‌ ‌به‌ ‌لم‌ تكونوا أتقياء.

و إنما قلنا: الأول‌ ‌هو‌ المعتمد، لأنه‌ يصح‌ ‌ذلک‌ ‌في‌ اللغة، ‌إذا‌ ‌کان‌ فرض‌ ‌عليهم‌ صيام‌ أيام‌ ‌کما‌ علينا صيام‌ أيام‌ و ‌إن‌ اختلف‌ ‌ذلک‌ بالزيادة و النقصان‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (2): آية 184]

أَيّاماً مَعدُودات‌ٍ فَمَن‌ كان‌َ مِنكُم‌ مَرِيضاً أَو عَلي‌ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن‌ أَيّام‌ٍ أُخَرَ وَ عَلَي‌ الَّذِين‌َ يُطِيقُونَه‌ُ فِديَةٌ طَعام‌ُ مِسكِين‌ٍ فَمَن‌ تَطَوَّع‌َ خَيراً فَهُوَ خَيرٌ لَه‌ُ وَ أَن‌ تَصُومُوا خَيرٌ لَكُم‌ إِن‌ كُنتُم‌ تَعلَمُون‌َ (184)

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 115
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست