- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 10 صفحه : 161 | ||||
|
بالنهار. الباقون- بفتح الواو- مقصورة، و روي عن الزهري- بكسر الواو- مقصورة، و منه قوله صلي اللّه عليه و آله: اللهم اشدد وطاءك علي مضر، و قرأ «رب المشرق» بالجر كوفي غير حفص و يعقوب بدلا من (ربك). الباقون بالرفع علي الاستئناف، فيكون رفعاً بالابتداء و خبره (لا إِله‌َ إِلّا هُوَ) و يجوز أن يکون خبر الابتداء بتقدير هو رب المشرق. هذا خطاب من اللّه تعالي للنبي صلي اللّه عليه و آله و قيل: إن المؤمنين داخلون فيه علي وجه التبع. يقول اللّه له «يا أَيُّهَا المُزَّمِّل‌ُ» و معناه الملتف في ثيابه، يقال تزمّل في ثيابه، فهو متزمل إذا التف. و الأصل «متزمل» فأدغم التاء في الزاي، لان الزاي قريبة المخرج من التاء، و هو أبدي في المسموع من التاء. و قال قتادة: معناه المتزمل بثيابه، و قال عكرمة: المتزمل بعباء النبوة، و کل شي‌ء لفف، فقد تزمل، قال امرؤ القيس: كأن اباناً في أفانين ودقه كبير أناس في بجاد مزمل[1] يعني كبير أناس مزمل في بجاد و هو الكساء، و جره علي المجاورة للبجاد. و قوله «قُم‌ِ اللَّيل‌َ إِلّا قَلِيلًا» أمر من اللّه تعالي للنبي صلي اللّه عليه و آله بقيام الليل إلا القليل منه، و قال الحسن: إن اللّه فرض علي النبي و المؤمنين أن يقوموا ثلث الليل فما زاد، فقاموه حتي تورمت أقدامهم، ثم نسخ تخفيفاً عنهم. و قال غيره: هو نفل لم ينسخ، لأنه لو کان فرضاً لما کان مخيراً في مقداره- ذكره الجبائي- و إنما بين تخفيف النفل. و قال قوم: المرغب فيه قيام ثلث الليل او نصف الليل او الليل كله إلا القليل. و لم يرغب بالآية في قيام جميعه لأنه تعالي قال [1] ديوانه (السندوبي) 158 |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 10 صفحه : 161 | ||||
|
www.eShia.ir