responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 91

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (2): آية 19]

أَو كَصَيِّب‌ٍ مِن‌َ السَّماءِ فِيه‌ِ ظُلُمات‌ٌ وَ رَعدٌ وَ بَرق‌ٌ يَجعَلُون‌َ أَصابِعَهُم‌ فِي‌ آذانِهِم‌ مِن‌َ الصَّواعِق‌ِ حَذَرَ المَوت‌ِ وَ اللّه‌ُ مُحِيطٌ بِالكافِرِين‌َ (19)

اللغة و التفسير:

الصيب‌ ‌علي‌ فيعل‌ ‌من‌ صاب‌ يصوب‌، و أصله‌ صَيوِب‌، لكن‌ استقبلتها ياء ساكنة فقلبت‌ الواو ياء و أدغمتا، ‌کما‌ ‌قيل‌: سيد ‌من‌ ساد يسود، و جيد ‌من‌ جاد يجود، قياساً مطرداً. و الصيب‌ المطر. و ‌کل‌ نازل‌ ‌من‌ علو ‌الي‌ أسفل‌ يقال‌ ‌فيه‌ صاب‌ يصوب‌. ‌قال‌ الشاعر:

كأنهم‌ صابت‌ ‌عليهم‌ سحابة        صواعقها لطيرهن‌ دبيب‌[1]

و ‌قال‌ عبيد ‌بن‌ الأبرص‌:

حي‌ّ عفاها صيب‌ رعده‌        داني‌ النواحي‌ مغدق‌ و ابل‌

و ‌هذا‌ مثل‌ ضربه‌ اللّه‌ للمنافقين‌، ‌کان‌ المعني‌: ‌أو‌ كاصحاب‌ صيب‌. فجعل‌ كفر الإسلام‌ ‌لهم‌ مثلا فيما ينالهم‌ ‌فيه‌ ‌من‌ الشدائد، و الخوف‌. و ‌ما يستضيئون‌ ‌به‌ ‌من‌ البرق‌ مثلا ‌لما‌ يستضيئون‌ ‌به‌ ‌من‌ الإسلام‌. و ‌ما ينالهم‌ ‌من‌ الخوف‌ ‌في‌ البرق‌ بمنزلة ‌ما يخافونه‌ ‌من‌ القتل‌ بدلالة ‌قوله‌: «يَحسَبُون‌َ كُل‌َّ صَيحَةٍ عَلَيهِم‌»[2] و ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌: الصيب‌ القطر. و ‌قال‌ عطا: ‌هو‌ المطر. و ‌به‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ مسعود، و جماعة ‌من‌ الصحابة. و ‌به‌ ‌قال‌ قتادة. و ‌قال‌ مجاهد: الصيب‌: الربيع‌.

و تأويل‌ ‌الآية‌: مثل‌ استضاءة المنافقين‌ بضوء إقرارهم‌ بالإسلام‌ ‌مع‌ استسرارهم‌ الكفر كمثل‌ مُوقِد نار، يستضي‌ء بضوء ناره‌، ‌أو‌ كمثل‌ مطر مظلم‌ و دقه‌ يجري‌ ‌من‌ السماء، تحمله‌ مزنة ظلماء ‌في‌ ليلة مظلمة. فان‌ ‌قيل‌: فان‌ ‌کان‌ المثلان‌ للمنافقين‌


[1] ‌في‌ الطبعة الايرانية (يطرهن‌) بدل‌ (لطيرهن‌) و البيت‌ لعلقمة ‌بن‌ عبده‌، و البيت‌ ‌في‌ ديوانه‌ و ‌في‌ شرح‌ المفضليات‌
[2] ‌سورة‌ المنافقون‌: آية 4
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 91
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست