نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 436
اللغة:
و اليقين و العلم و المعرفة نظائر في اللغة. و نقيضه الشك، و الجهل. تقول أيقن ايقاناً، و تيقن تيقنا، و استيقن استيقانا. و قال صاحب العين: اليقين النفس. قال الشاعر:
و ما بالذي أبصرته العيو ن من قطع يأس و لا من يقن[1]
و اليقين: علم يثلج به الصدر، و لذا يقولون: أجد برد اليقين، و لا يقولون:
وجد برد العلم. فان قيل: لم لم يؤتوا الآيات الّتي طلبوها، لتكون الحجة أ أكد قلنا: اظهار الآيات يعتبر فيه المصالح، و ليس بموقوف علي اقتراح العباد. و لو علم الله ان ما اقترحوا من الآيات فيه مصلحة، لأظهرها، فلما لم يظهرها، علمنا انه لم يكن فيها مصلحة لنا أصلا.