(‌ما) كلمة تجمع‌ ‌کل‌ الأشياء، ‌ثم‌ تخص‌ بعض‌ ‌ما عمته‌، فإنها تذكر بعدها. و ‌في‌ ‌النّاس‌ ‌من‌ ‌قال‌: «فَقَلِيلًا ما يُؤمِنُون‌َ»، لأنه‌ ‌کان‌ معهم‌ بعض‌ الايمان‌ ‌من‌ التصديق‌ بالله‌ و بصفاته‌، و ‌غير‌ ‌ذلک‌ مما ‌کان‌ فرضاً ‌عليهم‌، و ‌ذلک‌ ‌هو‌ القليل‌ بالاضافة ‌الي‌ ‌ما جحدوا ‌به‌ ‌من‌ التصديق‌ بالنبي‌ (ص‌) و ‌ما جاء ‌به‌. و ‌ألذي‌ يليق‌ بمذهبنا ‌ان‌ نقول‌:

إنه‌ ‌لم‌ يكن‌ معهم‌ ايمان‌ اصلًا، و انما ‌قال‌: «فَقَلِيلًا ما يُؤمِنُون‌َ» ‌کما‌ يقول‌ القائل‌:

قل‌ ‌ما رأيت‌ ‌هذا‌ قط. و روي‌ عنهم‌ سماعاً:‌-‌ اعني‌ العرب‌-‌ مررت‌ ببلد قل‌ ‌ما ينبت‌ ‌إلا‌ الكراث‌ و البصل‌. يريدون‌ ‌ما ينبت‌ ‌إلا‌ الكراث‌ و البصل‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (2): آية 89]

وَ لَمّا جاءَهُم‌ كِتاب‌ٌ مِن‌ عِندِ اللّه‌ِ مُصَدِّق‌ٌ لِما مَعَهُم‌ وَ كانُوا مِن‌ قَبل‌ُ يَستَفتِحُون‌َ عَلَي‌ الَّذِين‌َ كَفَرُوا فَلَمّا جاءَهُم‌ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِه‌ِ فَلَعنَةُ اللّه‌ِ عَلَي‌ الكافِرِين‌َ (89)

آية بلا خلاف‌.

المعني‌:

التقدير: و ‌لما‌ جاء اليهود ‌من‌ بني‌ إسرائيل‌ ‌الّذين‌ وصفهم‌ ‌الله‌، كتاب‌ ‌من‌ عند ‌الله‌ يعني‌ ‌به‌ القرآن‌ ‌ألذي‌ أنزله‌ ‌علي‌ ‌محمّد‌ (ص‌) و اشتقاق‌ الكتاب‌ ‌من‌ الكتب‌، و ‌هو‌ جمع‌ كتبة و ‌هي‌ الخرزة. و كلما ضممت‌ بعضه‌ ‌الي‌ بعض‌، فقد كتبته‌. و الكتيبة ‌من‌ الجيش‌ ‌من‌ ‌هذا‌ الانضمام‌ بعضها ‌الي‌ بعض‌.

و ‌قوله‌: «مُصَدِّق‌ٌ لِما مَعَهُم‌» ‌من‌ الكتب‌ ‌الّتي‌ أنزلها ‌الله‌ قبل‌ القرآن‌ ‌من‌ التوراة و الإنجيل‌ و غيرهما. و معني‌ «مُصَدِّق‌ٌ لِما مَعَهُم‌» ‌لما‌ ‌في‌ التوراة و الإنجيل‌، و الاخبار ‌الّتي‌ ‌فيها‌. و يحتمل‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ المراد: مصدق‌ بان‌ التوراة و الإنجيل‌ ‌من‌ عند ‌الله‌.

و مصدق‌ رفع‌، لأنه‌ نعت‌ الكتاب‌. و ‌لو‌ نصب‌ ‌علي‌ الحال‌، لكان‌ جائزاً، لكن‌ ‌لم‌ يقرأ ‌به‌. و ‌قوله‌: «وَ كانُوا مِن‌ قَبل‌ُ يَستَفتِحُون‌َ عَلَي‌ الَّذِين‌َ كَفَرُوا». ‌قال‌ ابو عبيدة معناه‌ يستنصرون‌. ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌: ‌إن‌ اليهود كانوا يستنصرون‌ ‌علي‌ الأوس‌ الخزرج‌