responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 334
القراءة:

قرأ اهل‌ الكوفة تظاهرون‌ هاهنا، و ‌في‌ التحريم‌ بتخفيف‌ الظاء. الباقون‌ بالتشديد فيهما. و قرأ حمزة «أسري‌» بفتح‌ الهمزة، و سكون‌ السين‌ بغير الف‌ بعدها. و قرأ اهل‌ المدينة، و عاصم‌، و الكسائي‌، و يعقوب‌ (تفادوهم‌) بضم‌ التاء و بألف‌.

و ‌قوله‌ «ثُم‌َّ أَنتُم‌ هؤُلاءِ» يحتمل‌ وجهين‌:

أحدهما‌-‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ أريد ‌به‌ ‌ثم‌ أنتم‌ ‌ يا ‌ هؤلاء فترك‌ ‌ يا ‌ استغناء، لدلالة الكلام‌ ‌عليه‌: ‌کما‌ ‌قال‌: «يُوسُف‌ُ: أَعرِض‌ عَن‌ هذا»[1] و معني‌ الكلام‌ ‌ثم‌ أنتم‌ ‌ يا ‌ معشر يهود بني‌ إسرائيل‌ ‌بعد‌ إقراركم‌ بالميثاق‌ ‌ألذي‌ أخذته‌ عليكم‌: ألّا تسفكوا دماءكم‌، و ‌لا‌ تخرجوا أنفسكم‌ ‌من‌ دياركم‌، و ‌بعد‌ شهادتكم‌ ‌علي‌ أنفسكم‌ بذلك‌ انه‌ حق‌ لازم‌ لكم‌ الوفاء ‌به‌ تقتلون‌ أنفسكم‌ و تخرجون‌ فريقا منكم‌ ‌من‌ ديارهم‌ متعاونين‌ ‌عليهم‌ ‌في‌ إخراجكم‌ إياهم‌ بالإثم‌، و العدوان‌.

و التعاون‌ ‌هو‌ التظاهر، و انما ‌قيل‌ للتعاون‌: التظاهر، لتقوية بعضهم‌ ظهر بعض‌.

فهو تفاعل‌ ‌من‌ الظهر. و ‌هو‌ مساندة بعضهم‌ ظهره‌ ‌الي‌ ظهر بعض‌. ‌قال‌ الشاعر:

تظاهرتم‌ أشباه‌ نيب‌ تجمعت‌        ‌علي‌ واحد ‌لا‌ زلتم‌ قرن‌ واحد

و ‌منه‌ ‌قوله‌ ‌تعالي‌: «وَ إِن‌ تَظاهَرا عَلَيه‌ِ فَإِن‌َّ اللّه‌َ هُوَ مَولاه‌ُ»[2] و ‌قوله‌ «وَ المَلائِكَةُ بَعدَ ذلِك‌َ ظَهِيرٌ»[3] و ‌قوله‌: «وَ لَو كان‌َ بَعضُهُم‌ لِبَعض‌ٍ ظَهِيراً»[4] و ‌قوله‌:

«سِحران‌ِ تَظاهَرا»[5] و ‌قوله‌: «وَ كان‌َ الكافِرُ عَلي‌ رَبِّه‌ِ ظَهِيراً»[6] و يقال‌: اتخذ معك‌ نفراً و نفرين‌ ظهيرين‌ يعني‌ عدة، و الوجه‌ الآخر ‌أن‌ ‌يکون‌ معناه‌: ‌ثم‌ أنتم‌ القوم‌ تقتلون‌ أنفسكم‌ فيرجع‌ ‌الي‌ الخبر ‌عن‌ (أنتم‌) و ‌قد‌ اعترض‌ بينهم‌ و ‌بين‌ الخبر عنهم‌ (هؤلاء) ‌کما‌ تقول‌ العرب‌: انا ذا أقوم‌، و انا ذا أجلس‌. و ‌لو‌ ‌قيل‌ أنا ‌هذا‌ يجلس‌ لكان‌ صحيحاً. و كذلك‌ انت‌ ذاك‌ تقوم‌، و ‌قال‌ بعض‌ النحويين‌: ‌ان‌ هؤلاء [‌في‌][7] ‌قوله‌: «ثُم‌َّ أَنتُم‌ هؤُلاءِ» تنبيه‌، و توكيد لأنتم‌. و زعم‌ ‌أن‌ أنتم‌: و ‌ان‌ ‌کان‌ كناية ‌عن‌


(1، 2) ‌سورة‌ يوسف‌: آية 30
[3] ‌سورة‌ التحريم‌: آية 4
[4] ‌سورة‌ الإسراء: آية 88
[5] ‌سورة‌ القصص‌: آية 48
[6] ‌سورة‌ الفرقان‌: آية 55
[7] زودنا (‌في‌) ليتم‌ المعني‌
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 334
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست