responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 295

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (2): آية 68]

قالُوا ادع‌ُ لَنا رَبَّك‌َ يُبَيِّن‌ لَنا ما هِي‌َ قال‌َ إِنَّه‌ُ يَقُول‌ُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِض‌ٌ وَ لا بِكرٌ عَوان‌ٌ بَين‌َ ذلِك‌َ فَافعَلُوا ما تُؤمَرُون‌َ (68)

الفارض‌: الكبيرة المسنة. و ‌به‌ ‌قال‌ الجمهور. يقال‌ ‌منه‌: فرضت‌ البقرة تفرض‌ فروضاً. و فرضت‌ تفرض‌ فراضة: ‌إذا‌ أسنت‌. ‌قال‌ الشاعر:

لعمري‌ لقد أعطيت‌ جارك‌ فارضا        تساق‌ إليه‌ ‌ما تقوم‌ ‌علي‌ رجل‌[1]

و ‌قيل‌: ‌إن‌ الفارض‌: ‌الّتي‌ ‌قد‌ ولدت‌ بطونا كثيرة. فيتسع‌ لذلك‌ جوفها، لأن‌ معني‌ الفارض‌، ‌في‌ اللغة الواسع‌. و ‌هو‌ قول‌ بعض‌ المتأخرين‌. و استشهد بقول‌ الراجز:

‌ يا ‌ رُب‌ّ ذي‌ ضِغن‌ٍ علي‌َّ فارض‌        ‌له‌ قروءٌ كقروء الحائض‌[2]

و ‌منه‌ قول‌ الراجز:

هدلاء كالوطب‌ تجاه‌ الماخض‌        ‌له‌ زجاج‌ و لهاة فارض‌[3]

و يقال‌ لحية فارض‌: ‌إذا‌ كانت‌ عظيمة. ‌قال‌ الشاعر:

شيب‌ اصداغي‌ فرأسي‌ ابيض‌        محامل‌ ‌فيها‌ رجال‌ فرّض‌[4]

‌ أي ‌ ذو أسنان‌: و ‌قال‌ الجبائي‌: الفارض‌: ‌الّتي‌ ‌لم‌ تلد بطونا كثيرة، فيتسع‌ لذلك‌ بطنها. ‌قال‌ الرماني‌ و ‌هذا‌ غلط ‌لا‌ يعرف‌. و البكر: الصغيرة ‌الّتي‌ ‌لم‌ تحمل‌.

و البكر ‌من‌ إناث‌ البهائم‌ و بني‌ آدم‌: ‌ما ‌لم‌ يفتحله‌ الفحل‌.‌-‌ مكسورة الباء‌-‌ و البكر:

‌-‌ بفتح‌ الباء‌-‌ الفتي‌ ‌من‌ الإبل‌.


[1] قائله‌ علقمة ‌بن‌ عوف‌. اللسان‌. (فرض‌) و روايته‌. (ضيفك‌) بدل‌ (جارك‌) و (تجر) بدل‌ (تساق‌).
[2] اللسان‌. «فرض‌». و روايته‌. ‌ يا ‌ رب‌ مولي‌ حاسد مباغض‌ و ‌بين‌ البيتين‌ اللذين‌ أثبتهما الشيخ‌ «قده‌» ‌هذا‌ البيت‌. علي‌ ذي‌ ضغن‌ و ضب‌ فارض‌
[3] الثاني‌ ‌في‌ اللسان‌. «زجج‌». و الزجاج‌. و ‌هو‌ الحديدة ‌الّتي‌ تركب‌ ‌في‌ أسفل‌ الرمح‌.
اللهاة: لحمة حمراء.
[4] لرجل‌ ‌من‌ فقيم‌. اللسان‌. «فرض‌». واحدهم‌ فارض‌.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 295
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست