responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 269

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ البقرة (2): آية 60]

وَ إِذِ استَسقي‌ مُوسي‌ لِقَومِه‌ِ فَقُلنَا اضرِب‌ بِعَصاك‌َ الحَجَرَ فَانفَجَرَت‌ مِنه‌ُ اثنَتا عَشرَةَ عَيناً قَد عَلِم‌َ كُل‌ُّ أُناس‌ٍ مَشرَبَهُم‌ كُلُوا وَ اشرَبُوا مِن‌ رِزق‌ِ اللّه‌ِ وَ لا تَعثَوا فِي‌ الأَرض‌ِ مُفسِدِين‌َ (60)

آية واحدة بلا خلاف‌.

‌قوله‌: «و ‌إذا‌» متعلق‌ بكلام‌ محذوف‌. و يجوز ‌ان‌ ‌يکون‌ ‌ذلک‌ ‌ما تقدم‌ ذكره‌ ‌في‌ الآيات‌ المتقدمة ‌من‌ ضروب‌ نعم‌ اللّه‌ ‌علي‌ بني‌ إسرائيل‌ فكأنه‌ ‌قال‌: و اذكروا إذ استسقي‌ موسي‌ لقومه‌: ‌ أي ‌ ساله‌ ‌إن‌ يسقي‌ قومه‌ ماء تقول‌: سقيته‌ ‌من‌ سقي‌ السقة، و أسقيته‌: دللته‌ ‌علي‌ الماء فنزل‌ منزلة سؤال‌ ‌ذلک‌.

و المعني‌ ‌ألذي‌ سال‌ موسي‌ ‌إذا‌ ‌کان‌ فيما ذكر ‌من‌ الكلام‌ الظاهر دلالة ‌علي‌ معني‌ فما نزل‌. و كذلك‌ ‌قوله‌: «فَقُلنَا اضرِب‌ بِعَصاك‌َ الحَجَرَ فَانفَجَرَت‌ مِنه‌ُ اثنَتا عَشرَةَ عَيناً» ‌من‌ ماء فاستغني‌ بدلالة الظاهر ‌علي‌ المنزول‌ ‌منه‌، لأن‌ معني‌ الكلام‌: قلنا اضرب‌ بعصاك‌ الحجر فضربه‌ فانفجرت‌ ‌منه‌. فترك‌ ذكر الخبر ‌غير‌ ضرب‌ موسي‌ الحجر ‌إذا‌ ‌کان‌ فيما ذكره‌ دلالة ‌علي‌ المراد. و كذلك‌ ‌قوله‌: «قَد عَلِم‌َ كُل‌ُّ أُناس‌ٍ مَشرَبَهُم‌» فترك‌ ذكر منهم‌ لدلالة الكلام‌ ‌عليه‌.

و الانفجار، و الانشقاق‌. و الانجاس‌ أضيق‌ ‌منه‌ فيكون‌ أولا انبجاسا، ‌ثم‌ يصير انفجاراً و العين‌ ‌من‌ الأسماء المشتركة. العين‌ ‌من‌ الماء مشبهة بالعين‌ ‌من‌ الحيوان‌ بخروج‌ الماء منها، كخروج‌ الدمع‌ ‌من‌ عين‌ الحيوان‌ و ‌قد‌ بينا ‌ان‌ أناسا ‌لا‌ واحد ‌له‌ ‌من‌ لفظه‌ فيما مضي‌ و ‌إن‌ الإنسان‌ ‌لو‌ جمع‌ ‌علي‌ لفظه‌ لقيل‌ أناسين‌ و اناسيه‌ و قوم‌ موسي‌ ‌هم‌ بنو إسرائيل‌ ‌الّذين‌ قص‌ اللّه‌ عز و جل‌ قصصهم‌ ‌في‌ ‌هذه‌ الآيات‌. و انما استسقي‌ ‌لهم‌ ربهم‌ الماء ‌في‌ الحال‌ ‌الّتي‌ تاهوا ‌فيها‌ ‌في‌ التيه‌ شكراً اليه‌ الظما فأمروا بحجر طوراني‌ ‌من‌ الطور. فضربه‌ موسي‌ بعصاه‌، فانفجرت‌ ‌منه‌ اثنتا عشرة عينا لكل‌ سبط عين‌ معلومة ماؤها ‌لهم‌. و روي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ انه‌ ‌قال‌: ظلل‌ ‌عليهم‌ الغمام‌ ‌في‌ التيه‌ و أنزل‌ ‌عليهم‌ المن‌ و السلوي‌ و جعل‌ ‌لهم‌ ثيابا ‌لا‌ تبلي‌ و ‌لا‌ تتسخ‌ و جعل‌ ‌بين‌ ظهرانيهم‌ حجر مربع‌ و روي‌

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 1  صفحه : 269
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست