اللغة:

فالاتباع‌، و الاقتداء، و الاحتذاء، نظائر. و نقيض‌ الاتباع‌: الابتداع‌ تقول‌: تبعه‌ تباعاً و أتبعه‌ اتباعاً. و تابعه‌ متابعةً. و تتبع‌ تتبعاً. و استتبع‌ استتباعاً.

و التابع‌: التالي‌. و ‌منه‌ التتبُّع‌. و التبيع‌: ‌ما تبع‌ أثر شي‌ء فهو يتبعه‌. و التتبُّع‌. فعلك‌ شيئاً ‌بعد‌ شي‌ء. تقول‌: تتبعت‌ ‌عليه‌ آثاره‌. و ‌في‌ الحديث‌: القادة و الأتباع‌.

و القادة: السادة. و الأتباع‌. القوم‌ ‌الّذين‌ يتبعونهم‌. و القوائم‌، يقال‌ لها تبع‌.

و التبيع‌ ‌من‌ ولد البقر: العجل‌، لأنه‌ تبع‌ أمه‌ يعدو. و ثلاثة أتبعة‌-‌ الجمع‌-‌ و بقرة متبع‌: خلفها تبيع‌. و خادم‌ متبع‌: معها ولدها يتبعها حيثما أقبلت‌ و أدبرت‌. و أتبع‌ فلان‌ فلاناً. و أتبعه‌ الشيطان‌: ‌إذا‌ تتبعه‌ يريد ‌به‌ شراً. ‌کما‌ تبع‌ فرعون‌ موسي‌.

‌قال‌ اللّه‌ ‌تعالي‌: «فَأَتبَعَه‌ُ الشَّيطان‌ُ فَكان‌َ مِن‌َ الغاوِين‌َ»[1]. و فلان‌ يتبع‌ فلاناً:

‌إذا‌ تتبع‌ مساوئه‌ ‌في‌ مهلة. و التتابع‌ ‌من‌ الأشياء: ‌إذا‌ فعل‌ ‌هذا‌ ‌في‌ أثر ‌هذا‌ بلا مهلة.

و ‌منه‌ تتابعت‌ الأمطار. و تتابعت‌ الأشياء. و التبع‌ الظل‌. و أصل‌ الباب‌ كله‌. الاتباع‌ و ‌هو‌ ‌أن‌ يتلو شي‌ء شيئاً.

‌قوله‌: «فَلا خَوف‌ٌ عَلَيهِم‌».

اللغة:

فالخوف‌ و الجزع‌، و الفزع‌. نظائر. و نقيض‌ الخوف‌: الأمن‌. تقول‌:

خافه‌، يخافه‌ خوفاً و أخافه‌ إخافة. و تخوف‌ تخوفاً. و خوفه‌ تخويفاً. و طريق‌ مخوف‌:

يخافه‌ ‌النّاس‌. و طريق‌ مخيف‌: تخيف‌ ‌النّاس‌. و التخوف‌: التنقص‌. يقال‌: تخوفناهم‌:

تنقصناهم‌. و ‌منه‌ ‌قوله‌: «أَو يَأخُذَهُم‌ عَلي‌ تَخَوُّف‌ٍ»، ‌ أي ‌ ‌علي‌ تنقص‌. و أصل‌ الباب‌: الخوف‌ ‌ألذي‌ ‌هو‌ الفزع‌. و الخوف‌ كله‌ ‌من‌ الضرر. يقال‌: فلان‌ يخاف‌ الأسد، ‌ أي ‌ يخاف‌ ضرره‌. و يخاف‌ اللّه‌، ‌ أي ‌ يخاف‌ عقابه‌. و الحزن‌، و الهم‌، و الغم‌ نظائر. و نقيضه‌ السرور. يقال‌: حزن‌ حزناً و حزنه‌ حزناً و تحزن‌ تحزناً و حزن‌