ومنها : قوله عليه‌السلام في تحليل نكاح العبد للمطلقة ثلاثا : إنه زوج ، قال الله عز وجل:

« حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ٢ : ٢٣٠ ».

ومنها : قوله عليه‌السلام في أن المطلقة ثلاثا لا تحل بالعقد المنقطع : إن الله تعالى قال :

« فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا ٤ : ١٢٧ ». ولا طلاق في المتعة.

ومنها : قوله عليه‌السلام فيمن عثر فوقع ظفره فجعل على إصبعه مرارة : إن هذا وشبهه يعرف من كتاب الله تعالى :

« وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ٢٢ : ٧٨ ».

ثم قال امسح عليه.

ومنها : استدلاله عليه‌السلام على حلية بعض النساء بقوله تعالى :

« وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ ٤ : ٢٣ ».

ومنها : استدلاله عليه‌السلام على عدم جواز نكاح العبد بقوله تعالى :

« عَبْدًا مَّمْلُوكًا لاَّ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ١٦ : ٧٥ ».

ومنها : استدلاله عليه‌السلام على حلية بعض الحيوانات بقوله تعالى :

« قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ ٦ : ١٤٥ ».