---

[1] أي أصحابه الذين يستأنس بهم، حيث أنهم أشاروا إلى هذا موقف الابتهاج
المناسب في عرف العرب لان يصنعوا الحلوى ويقدموها إلى الامام، وما أرادوا
أنها لم تصنع داخل بيته عليه السلام مع أنه لم تضرم نار في دور الهاشميين ولم
تكتحل هاشمية حتى جئ برأس ابن زياد " لع "، فأجابهم عليه السلام ايماء بأن
النظر إلى رأسه أحلى.
[2] عنه البحار: 45 / 339 ح 6، ومدينة المعاجز: 305 ح 83، واثبات الهداة
: 4 / 496 ح 292 (قطعة) ومستدرك الوسائل: 3 / 107 باب 26 ح 6 قطعة.