تدوين القرآن - الكوراني العاملي، الشيخ علي

نام کتاب : تدوين القرآن نویسنده : الكوراني العاملي، الشيخ علي جلد : 1 صفحه : 268

هذا هو لب القضية.. ونظريات التوسع والتوسعة كلها للخليفة وحده، ولمن أجاز له القراءة بها وحده!! وقد فصل عمرو بن العاص شهادته على ما أراده عمر فقال، كما في كنز العمال ج 12 ص 593:
(عن عمرو بن العاص قال: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ما أقرأكم عمر فاقرؤوا، وما أمركم به فائتمروا! - كر). ورووا شهادة مماثلة عن جابر بن عبد الله الأنصاري! قال ابن أبي شيبة في مصنفه ج 7 ص 183:
(حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة عن جابر قال:
ما رأيت أحدا كان أقرأ لكتاب الله ولا أفقه في دين الله ولا أعلم بالله من عمر)! بل رووا شهادة عن لسان عبد الله بن مسعود أسقط فيها نفسه من شهادة النبي صلى الله عليه وآله وأعطاها لعمر!! قال الحاكم في مستدركه ج 3 ص 86:
(... عن زيد بن وهب عن ابن مسعود رضي الله عنه: كان عمر أتقانا للرب، وأقرأنا لكتاب الله!!) انتهى، ولكن هل يعقل في حق ابن مسعود الذي ائتمنه النبي على نص وقال للناس خذوه منه.. أن يقول لهم: بل خذوه من فلان؟! بل لو صح ذلك عنه لجرح بعدالته! وقد حاول ابن عبد البر أن يبرر نهي عمر لابن مسعود، وغاية ما وصل إليه أنه ليس نهيا حقيقيا.. فكأن الخليفة عمر كان يمزح في رسالته الصريحة من المدينة إلى الكوفة!! قال محمد طاهر الكردي في تاريخ القرآن الكريم ص 39:
(وأخرج أبو داود من طريق كعب الأنصاري أن عمر كتب إلى ابن مسعود أن القرآن نزل بلسان قريش فاقرئ الناس بلغة قريش لا بلغة هذيل، قال ابن عبد البر:
يحتمل أن يكون هذا من عمر على سبيل الاختيار لا أن الذي قرأ به ابن مسعود لا يجوز. قال وإذا أبيحت قراءته على سبعة أوجه أنزلت جاز الاختيار فيما أنزل. انتهى، من فتح الباري على صحيح البخاري) انتهى.

نام کتاب : تدوين القرآن نویسنده : الكوراني العاملي، الشيخ علي جلد : 1 صفحه : 268

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست