بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين؛ سيدنا محمد رسول الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين.

الكتاب

وقفت على هذا الأثر التاريخي الحاوي لأسماء مَنْ نال درجة الشهادة في واقعة الطفّ، وقد لفتت نظري فيه عدّة جهات دفعتني إلى تحقيق نصّه، وهي:

١ - إنّ روايته مسندة عن رجال معروفين يتمتّعون بمكانة عند المحدّثين والعلماء، وهذا ما لم تحض به أكثر الروايات التي يتداولها المؤرّخون وأرباب المقاتل وغيرهم من المؤلفين بهذا الصدد.

٢ - إنّ جامعه (فضيل بن الزبير) قصد إلى استيعاب ما توفّر له من النقول في هذا المجال، فلقي أكثر من شخص، وجمع ما ذكروه في هذه الرواية؛ ممّا يدلّ على عنايته الفائقة بما جمعه فيه.

٣ - احتواؤه على أسماء لشهداء لم يذكروا في موضع آخر.

٤ - احتواؤه على آثار وروايات وتفصيلات؛ ممّا يرفع من قيمته العلمية والتاريخية.

٥ - إنّي لم أجد فيما قرأت من الكتب المعنية بهذا الموضوع ذكراً لهذا الأثر، ولا نقلاً عنه؛ ولذا يعتبر فريداً وجديداً بالنسبة إلى حواضرنا العلمية.

ولم أحاول أن اُترجم لمنْ ذكر فيه من الشهداء (رضوان الله عليهم)؛ حذراً من التطويل الزائد، ولأنّ المؤلفات المعدّة لذلك متوفّرة والحمد لله. ولقد سعيت أن أحقّق النصّ واُقوّمه؛ معتمداً ما أراه الأصح حسب المصادر، والأقوم حسب اُصول التحقيق.

المؤلّف

(فضيل) كذا عنونه البرقي في رجاله في أصحاب الإمام الباقرعليه‌السلام [١] ، وفي أصحاب الإمام الصادقعليه‌السلام [٢] ، وهكذا الكشي لكنّه ذكره مع (أل) أيضاً[٣] ، وكذا الشيخ الطوسي بدون (أل) ومعها[٤] .

فظهر التصحيف في عنوانه بـ (الفضل) بدون ياء، كما صنعه الشيخ ابن داود، بدون ترديد[٥] ، وصنعه متردداً جمع؛ منهم السيد التفريشي[٦] ، والمامقاني[٧] ، والزنجاني[٨] ، والخوئي[٩] ،