سيذكر
إنشاء اللّه تعالى فى الفايدة الثالثة[4]
من الخاتمة.
[1] لعله ابن عبد اللّه بن الزبير
الرسان ابن اخى الفضيل بن الزبير الخ- ظ
[2] فى باب ما ينقض الوضوء من
الكافى هكذا: على بن ابرهيم عن ابيه عن ابن أبى عمير عن الحسن ابن اخى فضيل عن
فضيل عن أبى عبد اللّه عليه السلم فى الرجل يخرج منه مثل حب القرع قال« ليس عليه
وضوء» و فى باب الاحداث الموجبة للطهارة من( يب) هكذا: الحسين بن سعيد عن ابن أبى
عمير عن ابن اخى فضيل عن أبى عبد اللّه عليه السلم قال قال فى الرجل يخرج منه مثل
حب القرع قال« عليه وضوء» و فى كتاب المكاسب من( يب) هكذا: الحسين بن سعيد عن ابن
أبى عمير عن ابن أخى الفضيل بن يسار قال كنت عند أبى عبد اللّه عليه السلم و دخلت
امرأة- الحديث- و المحتمل لهذا العنوان فى كتب الرجال ثلثة فضيل ابن الزبير و ابن
غزوان و ابن يسار و ما فى باب المكاسب من( يب) تصريح بالأخير و ما فى الكافى
يحتملهما و للطرفين اكثر و ما فى باب الاحداث من( يب) فالظاهر من( جش) انه ابن
سعيد بن غزوان كما لا يخفى على المتأمل مع انصافه بقليل من الانصاف- ع
[3] (*) ص 239 ج 4 فيه أنه زعم ان
ابا لحسن عليه السلم قال لعلى بن يقطين( اضمن لى الكاهلى و عياله اضمن لك الجنة»(
ض ع)
[4] (* 1) فيه انه من الذين
شاهدوا الصاحب عليه السلم او رأوا دلايله و خرج اليهم توقيعاته( ض ع)