بن زياد عن ابن أبى اويس.

ابن أبى برده،

ابرهيم بن مهزم الأسدى.

ابن أبى بكر

محمّد بن همام- و اسمعيل- و ابرهيم ابنا أبى سمال.

ابن أبى البلاد.

ابرهيم.

ابن ابى الثلج‌

محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه.

ابن أبى ثواب،

ابرهيم بن مجاهد.

ابن أبى جهيمه‌

او جهمه، جهم او جهيم.

ابن أبى جيد القمىّ،

على بن أحمد بن محمّد.

ابن أبى الخطّاب،

محمّد بن الحسين.

ابن أبى داحة

ابرهيم بن سليمان.

ابن أبى دارم.

أحمد بن محمّد بن السّرى.

(كش)

ابن أبى داود،

تقدم فى محمّد بن أحمد بن حماد المروزى.

ابن أبى الدنيا،

عبد اللّه بن محمّد.

ابن أبى ذويب،

محمّد بن عبد الرحمن.

ابن أبى رافع،

أحمد بن ابرهيم.

(كش) فى‌

ابن أبى الزّرقاء

* حدثنى محمّد بن قولويه و الحسين بن الحسن بن بندار القمّى قالا حدثنا سعد بن عبد اللّه قالا حدثنى محمّد بن عيسى بن عبيد قال حدثنى‌[1] اسحق الأنبارى قال قال لى أبو جعفر الثانى عليهما السلم «ما فعل ابو السّمهرى لعنه‌[2] يكذب علينا و يزعم أنّه و ابن أبى الزّرقاء دعاه الينا اشهدكم انّى اتبرّا إلى اللّه جل جلاله منهما انّهما فتّانان ملعونان يا اسحق ارحنى منهما يرح اللّه عزّ و جل لعيشك‌[3]

[1] ( ه) فيه ذكر اسحق الأنبارى و أبى السمهرى و محمد بن عيسى بن عبيد

[2] (*) اللّه الخ- ظ كما فى ساير الكتب و هو واضح و سقط من قلمه الشريف( ض ع)

[3] (* 1) كذا فى الأصل و فى« خ» و الذى يظهر لى بعد التتبع و التحقيق ان الصحيح( نفسك) مكان هذه اللفظة و المعنى يستقيم بشهادة ما فى جعفر بن واقد فى التنقيح لا ما فى باب الكنى و لا يسعنا المقام ازيد من هذا( ض ع)