بنى عبد اللّه بن عطفان ثقة (هو و أبوه) احد القراء[1] كان يتحقق بأمرنا هذا له كتاب أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن محمّد قال حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز قال حدّثنا يحيى بن زكريّا اللؤلؤى عن يحيى بكتابه. و تقدم فى محمّد[2] أخيه و فى ابرهيم‌[3] أبيه.

يحيى أبو صفوان بن يحيى.

تقدّم فى ابنه‌[4].

(ق)

يحيى بن أبى الأشعث الكندى البصرى‌

اسند عنه.

(دى)

يحيى بن أبى بكر الرّازى الضرير.

(لم)

يحيى بن أبى بكر بن مهروية القزوينى‌

روى عنه أحمد بن أبى عبد اللّه.

ست- يحيى بن أبى بكر بن مهروية يكنّى أبا زكريا من أهل قزوين، له كتاب رويناه عن جماعة عن أبى المفضّل عن إبن بطّة عن أحمد بن أبى عبد اللّه عن يحيى بن ابن بكر بن مهرويه.

جش- يحيى بن ابن بكر بن مهروية القزوينى، له نوادر أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا الحسن بن حمزة قال حدّثنا ابن بطّة قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد عن يحيى بنوادره.

(كش)

يحيى‌[5][6] بن أبى حبيب.

تقدّم فى زرارة[7]

[1] كان أبوه احد القراء و كان يتحقق الخ- ظ اذا نظرت فى ترجمة أبيه ابرهيم و فيما كتبنا على ابرهيم ابن أبى بكر عن( جش) من بيان صحة توثيق اسمعيل ابن أبى بكر ظهر عليك هذا كمال الظهور فانظر و اذعن- ع

[2] فيه ان يحيى هذا اكثر حديثا من أخيه- ع

[3] فيه ان يحيى هذا من رواة الحديث- ع ص 31 ج 1

[4] فيه ان يحيى هذا روى عن أبى عبد اللّه عليه السلم- ص 220 ج 3

[5] فى ارشاد المفيد رحمه اللّه أنه ممن روى النص على امامة الجواد من أبيه الرضا عليهما السلم- ع

[6] نقل فى ارشاد المفيد هذا يحيى بعنوان يحيى بن حبيب و الظاهر ان الراوى عن( ضا) يحيى بن أبى حبيب و ابن حبيب هو رجل آخر كما فى الكافى و سيجيئى فى الهامش- ع

[7] فيه ما يظهر منه من انه من رجال الرضا عليه السلم- ع ص 34 ج 3