و أنا مغموم فطرحت نفسى على سرير فى الدّار و ذهب عنّى النّوم فجعلت افكّر و أقول اليس المرجئة تقول كذا و القدرية تقول كذا و الحرورية تقول كذا و الزّيديّة تقول كذا فيفسد عليهم قولهم فأنا افكّر في هذا حتّى نادى مناد فاذا الباب يدّق فقلت من هنا فقال رسول- أبي‌[1] جعفر عليهما السّلام يقول لك أبو جعفر عليهما السّلام أجب فاخذت ثيابي و مضيت معه و دخلت عليه فلمّا رآنى قال «يا محمّد لا إلى المرجئة و لا الى القدرية و لا إلى الحروريّة و لا إلى الزيّة، و لكن إلينا انّما حجبتك لكذا و كذا» فقبلت و قلت به‌

* حمدويه و محمّد ابنا نصير قالا حدثنا محمّد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبان الأحمر عن الطيّار[2] قال قلت لأبى عبد اللّه عليه السلم بلغنى انّك كرهت منّا مناظرة الناس و كرهت الخصومة فقال «أمّا كلام مثلك للنّاس فلا نكرهه من اذا طار حسّ ان يقع و ان قع يحسّ أن يطير فمن كان هكذا فلا نكره كلامه» و تقدّم في الحكم‌[3] بن عيينة و سيذكر إنشاء اللّه تعالى في هشام بن الحكم مرّتين‌[4]

قر- محمد[5] الطّيّار مولى فزارة.

ق- محمد بن عبد اللّه الطيّار.

محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبى عقيل الثقفى الكوفي.

محمد بن عبد اللّه بن عبيد بن عمير الليثى المكّى.

محمد بن عبد اللّه بن علي بن أبى رافع (خ)

محمد بن عبد اللّه بن علائة الدمشقى‌

اسند عنه.

[1] لأبى- خ ل

[2] محمد

[3] فيه ان الحكم ذاك كان استاد الطيار- ع ص 220 ج 2

[4] مرة أن محمدا هذا من اصحابنا و عظمائهم و مرة أنه أمره أبو عبد اللّه عليه السلم لأن يناظر الشامى فى الاستطاعة فكلمه فألزمه- ع

[5] بن عبد اللّه الخ ظ اكتفى فى ذكره فى الأصل بذكر المميز- ع