عليه السلم. و تقدّم في زرارة مرّتين‌[1] و في تسمية الفقهاء من أصحاب أبى عبد اللّه عليه السلم.

ق- عبد اللّه بن مسكان، مولى عنزة و تقدّم فى حفص‌[2] الأعرج و فى الحسن‌[3] بن هرون و فى إسحق‌[4] المرادى و سيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد[5] الخزّاز و في يعقوب‌[6] الأحمر.

ست- عبد اللّه بن مسكان ثقة، له كتاب رويناه عن الحسين بن عبيد اللّه عن أبى محمّد الحسن بن حمزة العلوى عن علي بن إبرهيم عن أبيه عن إبن أبى عمير و صفوان جميعا عنه.

جش- عبد اللّه بن مسكان أبو محمّد، مولى عنزة، ثقة عين، روى عن أبى الحسن موسى عليه السّلام و قيل انّه روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام و ليس بثبت‌[7]، له كتب منها كتاب فى الإمامة و كتاب فى الحلال و الحرام، و أكثره عن محمّد بن علي الحلبى أخبرنا أبو عبد اللّه القزوينى قال حدّثنا احمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا أبى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عنه، و أخبرنا احمد بن محمّد المستنشق قال حدّثنا أبو على ابن همام قال حدّثنا حميد قال حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة عن الحسين عن ابن مسكان، مات فى أيّام أبى الحسن عليه السّلم قبل الحادثة. و تقدّم فى سليمان‌[8] بن خالد و فى خالد[9] بن أوفى.

(ق)

عبد اللّه بن سلم الرّاسبى البصرى.

[1] فيهما انه يروى ذم زرارة بطريق غير مجزوم الصحة- ع

[2] فيه ان ابن مسكان روى عنه- ع

[3] فيه مثل سابقه- ع

[4] فيه ايضا مثل سابقه- ع

[5] فيه مثل سابقه- ع

[6] فيه مثل ما فى سابقه- ع

[7] كيف و هو ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه من أصحاب أبى عبد اللّه عليه السلم و روايته عنه عليه السلم كثير فى كتب الاخبار بحيث لا يحتمل الارسال- ع

[8] فيه ان كتاب سليمان ذاك يروى عبد اللّه بن مسكان- ع

[9] فيه مثل ما تقدم- ع