ثلثمائة، و ذكر أنّه سمع منه أحاديث محمّد بن معروف الهلالى عن أبي عبد اللّه قال لم يكن من أصحاب الحديث.

(م)

على بن الحسن‌[1] الطّاطرى‌

واقفى.

ست- على بن الحسن‌[2] الطّاطرى الكوفي، كان واقفيّا شديد العناد في مذهبه صعب العصبيّة على من خالفه من الامامية، و له كتب كثيرة في نصرة مذهبه و له كتب في الفقه رواها عن الرجال الموثوق بهم و بروايتهم فلأجل ذلك ذكرناها منها كتاب الحيض و كتاب المواقيت و كتاب القبلة و كتاب فضايل أمير المؤمنين عليه السلم كتاب الصّداق كتاب النّكاح كتاب الولاية كتاب المعرفة كتاب الفطرة كتاب الحجّ كتاب الطلاق، و قيل إنّها أكثر من ثلثين كتابا، أخبرنا برواياتها كلّها أحمد بن عبدون عن أبي الحسن علي بن محمّد الزبير القرشى عن علي بن الحسن بن فضّال و أبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة النّهدى جميعا عن علي بن الحسن الطّاطرى.

جش- على بن الحسن بن محمّد الطائى الجرمى المعروف بالطاطرى، و إنما سمّى بذلك لبيعه ثيابا يقال الطّاطريّة يكنى أبا الحسن و كان فقيها ثقة في حديثه و كان من وجوه الواقفة و شيوخهم و هو استاد الحسن بن محمّد بن سماعة الصيرفى الحضرمى و منه تعلّم، و كان يشركه في كثير من الرجال و لا يروى الحسن عن علي شيئا، بلى منه تعلّم المذهب له كتب، منها كتاب التوحيد، الامامة، الوفاة، الصلوة، المتعة، الفرايض، الفطرة، الغيبة، المعرفة، النكاح، الطلاق، الأوقات، القبلة، المناقب، الحجج في الطلاق، الحج، الولاية، الدّعاء، الحيض و النّفاس، الامامة[3] أخبرنا أبو عبد اللّه ابن شادان قال حدّثنا علي بن حاتم قال حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال حدّثنا علي بن الحسن بكتبه كلها، و أخبرنا أحمد بن محمّد بن هرون قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا أحمد بن عمر بن كيسبة و محمّد بن غالب قالا حدثنا علي بن الحسن بكتبه كلّها. و تقدّم في الضّحّاك‌[4] أبى مالك و في‌

[1] بن محمد الخ تركه اكتفاء بما اشتهر به مع حصول الاقتصار- ع

[2] بن محمد الخ تركه اكتفاء بما اشتهر به مع حصول الاقتصار- ع

[3] (*) تكرار كتاب الامامة موجود فيما رأيت من الكتب( ض ع)

[4] فيه أن عليا هذا يروى كتاب الضحاك ذاك فى التوحيد- ع ص 224 ج 3