responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع الرجال نویسنده : القهپائي، عنايةالله    جلد : 4  صفحه : 109

الأنصارى اسند عنه. و تقدّم في عبد الغفّار[1] أخيه.

ست- عبد المؤمن بن القاسم، له كتاب، رواه حميد عن إبرهيم بن سليمان أبى اسحق الخرّاز[2] عنه.

جش- عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد[3] الأنصارى، روى عن أبى جعفر و أبى عبد اللّه عليهما السّلام ثقة هو و أخوه‌[4] و هو أخو أبى مريم عبد الغفّار بن القاسم‌[5] و قيس بن قهد[6] صحابى ذكر في ذيل المذيل، يكنّى عبد المؤمن بأبى عبد اللّه كوفى، توفي سنة سبع و أربين و مائة و هو إبن احدى و ثمانين سنة له كتاب يرويه جماعة منهم سفيان بن ابرهيم بن مرثد الحارثى‌[7] أخبرنا القاضى أبو عبد اللّه الجعفى قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا علي بن الحسن عن أخيه أحمد بن الحسن قال حدّثنا محمّد بن يحيى الخرّاز[8] عن سفيان بن ابرهيم بكتاب عبد المؤمن.

(ق)

عبد النخعى.

عبد النور بن عبد الأعلى الفزارى.

عبد النور بن عبد اللّه سنان الأسدى الكوفي‌

دخل البصرة أسند عنه، لم يعرفه علي بن الحسن‌[9].


[1] فيه ان عبد المؤمن اخاه يروى عن ابى عبد اللّه عليه السلم ايضا- ع

[2] (*) كذا فى« خ» و لكن فى الاصل بالرائين المهملتين( ض ع)

[3] (* 1) كذا فى المتن و الهامش بالقاف كما فى المشتبه و اسد الغابة فما فى أكثر الكتب من( فهد) مصحف و قهد له معان فى اللغة و بالتصغير اسم قهيد بن مطرف الغفارى فلا تغفل( ض ع)

[4] المراد بالاخ عبد الغفار المتقدم ذكره فانه الموثق و ما ذكر ضمير الفعل الا للتصريح بالتوثيق على عادته كما لا يخفى على من له تتبع و لما كان له أخ آخر ليس بموثق و هو عبد الواحد صرح ثانيا بالأخ المراد و الحمد للّه وحده- ع

[5] ( ه) فيه ذكر قيس بن قهد[ كذا فى المتن و الهامش بالقاف كما فى المشتبه و اسد الغابة فما فى أكثر الكتب من( فهد) مصحف و قهد له معان فى اللغة و بالتصغير اسم قهيد بن مطرف الغفارى فلا تغفل( ض ع)]

[6] (* 1) كذا فى المتن و الهامش بالقاف كما فى المشتبه و اسد الغابة فما فى أكثر الكتب من( فهد) مصحف و قهد له معان فى اللغة و بالتصغير اسم قهيد بن مطرف الغفارى فلا تغفل( ض ع)

[7] الحريرى- ل ظ- كذا تقدم و سيجيئى فى طريق عبد اللّه بن الحكم من مشيخة الفقيه فانظر و اذعن- ع

[8] (*) كذا فى« خ» و لكن فى الاصل بالرائين المهملتين( ض ع)

[9] بن فضال و لعل هذا بحث من الشيخ قدس سره على على هذا فانه شيخ فى هذا الشان و لا يخفى- ع

نام کتاب : مجمع الرجال نویسنده : القهپائي، عنايةالله    جلد : 4  صفحه : 109
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست