قيس مع على عليه السّلام و من أصحابه و كانوا زهادا أتقياء و أما أبو مسلم‌[1] فإنّه كان فاجرا مرائيا و كان صاحب معوية و هو الّذى كان يحّث الناس على قتال على عليه السّلام و قال لعلى (ع) ادفع إلينا المهاجرين و الأنصار حتى نقتلهم بعثمان فابى عليه السّلام ذلك فقال أبو مسلم الآن طاب الضّراب و إنّما كان وضع فخّا و مصيدة و أمّا مسروق فإنّه كان‌[2] عشّار المعويه و مات فى عمله ذلك بموضع أسفل من واسط على دجله يقال لها الرّصافة و قبره هناك و الحسن‌[3] يلقى- كل اهل‌[4] فرق بما يهوون و يتصنّع للرّياسة و كان رئيس القدرية و اويس القرنى مفضّلا[5] عليهم كلّهم، قال أبو محمّد ثم عرف النّاس بعد.

(ق)

زهرة بن حويّة التميمى الكوفى.

(ل)

زهير بن عمرو.

(ى)

زهير بن قيس‌

رسوله عليه السّلام إلى جرير بن عبد اللّه إلى الرّى.

(سين)

زهير بن القين.

(ق)

زهير بن محمّد الخراسانى أبو المنذر

سكن مكّة[6] أسند عنه.

ست- زهير بن محمّد و كان جمّالا و تعلّم العلم و كان كبيرا له كتاب الفضايل و الأشربة رواه إبن‌[7] عياش القطّان عنه.

(قر)

زهير المداينى‌

روى عنه و عن أبى عبد اللّه عليهما السّلام روى عنه حمّاد بن عثمان.

[1] اسمه اهبان بن صيفى- ع

[2] فيه ذكر معوية و المهاجرين و الانصار و عثمان

[3] هذا هو الحسن بن الرواح البصرى المشهور عند العامة كما لا يخفى على المتتبع فاثبته- ع

[4] فى الهامش( اهل كل- ظ ل) كتبه اولا ثم محاه فلا تغفل( ض ع)

[5] مفضل- ل ظ

[6] بصرة- خ ل

[7] كثير[ يعنى ابن عياش اسمه كثير يظهر من باب الالقاب( ض ع)]