عبد اللّه بن أبان‌[1].

(جش)

عبد اللّه بن أبجر،

سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان عبد اللّه بن سعيد بن حيان بن أبجر.

(كش)

عبد اللّه بن إبرهيم‌[2]،

تقدّم فى انس بن مالك، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى أبى محمّد[3] الأنصارى.

غض- عبد اللّه بن إبرهيم إبن أبى عمر[4] الغفارى أبو محمّد، يلقى عليه الفاسد كثيرا روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام و يجوز أن يخرّج شاهدا.

ضا- عبد اللّه بن إبرهيم.

ست- عبد اللّه بن إبرهيم الأنصارى، له كتاب أخبرنا به أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه و محمّد بن الحسن عن سعد و الحميرى عن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن إبرهيم الأنصارى.

عبد اللّه‌[5] بن إبرهيم الغفارى، له كتاب أخبرنا به المذكوران‌[6] عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه و محمّد بن الحسن‌[7] عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن إبرهيم، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ست‌[8] أيضا بعنوان الغفارى.

جش- عبد اللّه بن إبرهيم الغفارى إبن أبى عمرو حليف الأنصار سكن‌

[1] تكرار لا يخفى- ع

[2] يظهر من ترجمة البراء بن عازب من( كش) ان عبد اللّه هذا من العامة و انه يروى عن أبى مريم الانصارى- ع

[3] فيه ان عبد اللّه هذا يروى عن أبى محمد الانصارى ذاك- ع

[4] عمرو( جش)

[5] لا يخفى التكرار بعد ادنى التأمل فى المواضع و لعله اشتبه عليه قدس سره ان الانصارى و الغفارى اثنان و كأن( جش) لذلك تعرض لبيانه بحيث يظهر الاتحاد منه- ع

[6] يعنى أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبد اللّه فانهما المذكوران( ض ع)

[7] بن الوليد( ض ع)

[8] ففى( ست) تكراران- ع