سعيد بن أبى عبد اللّه‌

مولى بنى هاشم الكوفى.

سعيد بن أبى عطارد على،

قول سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان سعيد بن عطارد.

(ق)

سعيد بن أبى هلال المدنى‌

قدم مصر.

(جش)

سعيد بن أحمد بن موسى أبو القاسم الغرّاد[1] الكوفى‌

كان ثقة صدوقا، له كتاب براهين الأئمة عليهم السّلم، رواه عنه هرون بن موسى و محمّد بن عبد اللّه، قالا حدّثنا سعيد.[2]

سعيد الأعرج،

سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان سعيد بن عبد اللّه الأعرج‌

(كش) ما روى فى‌

سعيد بن بيان أبى حنيفة

سابق‌[3][4] الحاج‌

* محمّد بن مسعود قال حدّثنى على بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن بعض أصحابنا عن أبى عبد اللّه عليه السّلام قال «أتى قنبر أمير المؤمنين عليه السّلام فقال هذا سابق‌[5] الحاج قد أتى و هو فى الرّحبة فقال لاقرّب اللّه دياره‌[6] هذا خاسر الحاج يتعب البهيمة و ينقر الصلوة اخرج إليه فاطرده»

[1] الغرد بالتحريك التطريب فى الصوت و الغناء يقال غرد الطاير- من ص

[2] سعيد بن اوس بن ثابت أبو زيد الانصارى اللغوى النحوى مات بالبصرة سنة 215 ترجمه فى ج( 11) معجم الأدبا ص 212 و فى هامش ص 214- انه من أهل العدل و التشيع

يوجد هذا بخط شيخنا الاعظم امام الفن صاحب الذريعه اطال اللّه بقاه فى هامش الاصل( ض ع)

[3] كذا بلا نقطة فى المواضع كما ذكر وجهه فى هذه الحاشية فانظر( ض ع)

[4] يحتمل بالباء المفردة و حينئذ معناه المبشر الذى يتقدم على جماعة الحاج الى البلد و يبشر الناس بقرب قدومهم و الا ظهر انه بالياء المثناة تحت و معناه رئيس الحاج و مسيّرهم هذا ثم لا يخفى أن أبا حنيفة السايق من رجال الصادق عليه السلم كما فى( ق) و( جش) و من رجال الكاظم عليه السلم كما يظهر من( كش) و حينئذ يكون الرواية الاولى واردة فى المعنى العام فيؤثر فى هذا السابق‌[ كذا بلا نقطة فى المواضع كما ذكر وجهه فى هذه الحاشية فانظر( ض ع)] كما تقول كل سايق مذموم فى كل زمان لا تعابه البهيمة فاندفع ما قد يختلج فى الخاطر أن السابق فى الرواية الاولى كان فى زمن على عليه السلم فكيف يكون من رواتهما عليهما السلم فتامل- ع

[5] كذا بلا نقطة فى المواضع كما ذكر وجهه فى هذه الحاشية فانظر( ض ع)

[6] داره- خ ل