(لم)

داود بن محمّد النّهدى،

روى عنه الصّفّار.

ست- داود بن محمّد النّهدى، له كتاب رويناه عن عدّة من أصحابنا عن أبى المفضّل عن إبن بطّة عن الصّفار عنه.

جش- داود بن محمّد النّهدى إبن عمّ الهيثم بن أبى مسروق كوفي ثقة متأخّر الموت، روى عنه يحيى بن زكريّا اللّؤلؤى، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن محمّد[1] بن سليمان قال حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز قال حدّثنا يحيى بن زكريّا اللّؤلؤى عن داود بكتابه.

(د)

داود بن مهزيار

أخو على.

(ق)

داود[2] بن نصير أبو سليمان الطّائى الكوفى.

(كش)

داود بن النّعمان بيّاع الأنماط.

سيذكر انشاء اللّه تعالى فى على‌[3] بن الحكم.

ق- داود بن النّعمان الأنبارى.

(كش) ما روى فى‌

داود بن النّعمان‌

مولى من أصحاب الرّضا عليه السّلام.

* قال حمدويه عن اشياخه قالوا داود بن النّعمان خيّر فاضل‌[4] و هو عمّ‌[5]

[1] بن محمّد- الخ- ظ

[2] فى الميزان ان داود هذا من كبار الزهاد و هو ثقة بلا نزاع- ع

[3] فيه ان عليا ذاك ابن اخت داود هذا- ع

[4] ( ه) فيه ذكر الحسن بن على بن النعمان و على أبيه و محمّد بن اسمعيل بن بزيع.

[5] فى نسخ هذا الكتاب الغير المرتب هكذا: و هو الحسن بن على بن النعمان و اوصى بكتبه الخ و الصواب ما ادخلناه فى الاصل لما سيجيئى فى محمّد بن اسمعيل بن بزيع من هذا الكتاب و( جش) فانه قضية واحدة صدرت عن على بن النعمان فتوافقت المواضع و ايضا لابد ان يذكر لعلى ايضا حال فانه جعل العنوان فى نسخ هذا الكتاب الغير المرتب هكذا« ما روى فى داود و على ابنى النعمان» ثم ذكر هكذا- حمدويه ... الى ان قال و اوصى بكتبه الخ- فظهر انه سقط من قلم الشيخ الطوسى رحمه اللّه المنتخب لهذا الكتاب المسمى باختيار الرجال من كتاب ابى عمرو الكشى رحمه اللّه تعالى» بين كلمة الواو من- و اوصى و بين كلمة« اوصى» كان على بن النعمان كما لا يخفى و قد اشتبه ذلك على كثير مثل العلامه رحمه اللّه فى( صه) و من تبعه و الحق هو الحرى بالاتباع بعد الاستماع و الحمد للّه ثم الحمد له- ع