(جش)

خليد بن اوفى،

تقدّم بعنوان خالد عن (ق) و غيره.

(لم)

خليفة بن الصباح بن خليفة

روى عن أبيه عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبى بصير، و روى عنه و سمع الحسن بن على بن نعيم بن سهل بن أبان.

(كش)

[الخليل‌] أبو الفضل بن شادان‌

[الملقب‌] به ابن النّعيم النّيسابورى تقدّم عن (جش) ايضا فى الحسن بن على بن فضّال و فى أحمد[1] بن أبى خالد و سيذكر انشاء اللّه تعالى عن جخ فى (د)[2] و عن (كش) فى ابنه الفضل‌[3] مرّتين و كذا عن (جش)[4] بعنوان شادان بن الخليل على السهو[5] و فى يونس‌[6] بن عبد الرّحمن.

الخليل بن أحمد النّحوى.

سيذكر انشاء اللّه تعالى فى على‌[7] بن محمد بن العدوى الشمشاطى.

(ق)

الخليل بن السرى العبدى‌

على نسخة معتمدة. تقدّم بعنوان خالد على نسخة.

ست- خليل العبدى، له كتاب، أخبرنا به جماعة عن التّلعكبرى عن إبن همام عن القسم بن اسمعيل عن عبيس بن هشام عن خليل العبدى.

جش- خليل العبدى كوفى روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام ثقة، له كتاب يرويه جماعة منهم عبيس بن هشام، اخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا احمد بن جعفر

[1] فيه و فى يونس بن عبد الرحمن التصريح بان شادان لقب الخليل- ع

[2] فيه انه من اصحابه عليه السلم- ع

[3] فيهما ان الخليل من شيوخ ولده الفضل بن شادان- ع

[4] فى جش ان الخليل هذا من اصحاب يونس و روى عن ابيجعفر الثانى و قيل الرضا عليهم السلم- ع

[5] فان شادان لقب الخليل والد الفضل و لذا صح الفضل بن شادان كما صح الفضل بن الخليل و قد بينا هذا الصواب فى هذا الكتاب مرارا كثيرة فانظر و اذعن- ع

[6] فيه و فى يونس بن عبد الرحمن التصريح بان شادان لقب الخليل- ع

[7] فيه ان للخليل هذا كتاب العين و ان عليا هذا اختصره و قال العلامه فى( صه) خليل بن احمد كان افضل الناس فى الادب، و قوله حجة فيه و اخترع علم العروض و فضله اشهر من ان يذكر و كان امامى المذهب انتهى- ع