(ين)[1]

حفص بن سوقه،

سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى زياد[2] أخيه له أصل، أخبرناه عدّة من أصحابنا عن أبى المفضّل عن إبن بطّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبى عمير عن حفص بن سوقه.

ق- حفص بن سوقه.

ست- حفص بن سوقه له اصل أخبرناه عدّة من أصحابنا عن أبى المفضل عن إبن بطّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن أبى عمير عن حفص بن سوقة.

جش- حفص بن سوقة العمروى مولى عمرو بن حريث المخزومى، روى عن أبى عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السّلم ذكره أبو العبّاس بن نوح فى رجالهما اخواه‌[3] زياد و محمّد ابنا سوقه اكثر منه رواية عن ابى جعفر و أبى عبد اللّه عليهما السّلم ثقات، روى محمّد بن سوقه عن أبى الطّفيل عامر بن واثله عن على عليه السّلام حديث- تفرقة هذه الأمّة- و روى زياد عن أبى جعفر عليهما السّلم «لا تصلّوا خلف النّاصب» له كتاب رواه‌[4] أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا محمّد بن مفضل بن إبرهيم قال حدّثنا محمّد بن أبى عمير عن حفص بن سوقه بكتابه.

(ق)

حفص الضّبّى أبو عمرو كوفى.

حفص بن عاصم أبو عاصم المدنى.

جش- حفص بن عاصم أبو عاصم السّلمى المدنى روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلم ثقة له كتاب رواه محمّد بن على الصّيرفى أبو سمينه أخبرناه‌[5] على بن‌

[1] قر ظ ل

[2] فيه ايضا ان حفص هذا من رجال( ين ع)- ع

[3] ( ه) فيه ذكر زياد و محمّد ابنى سوقه

[4] ابن أبى عمير أخبرنا فلان عن الخ- ظ- لا شك انه سقط من القلم، يظهر ذلك مع التتبع فى كلامه- ع

[5] (*) الضمير فى( اخبرناه) مع لفظة بكتابه فى آخر الجملة كما ترى و ياتى التوضيح فى امثال هذا فى محله انشاء اللّه تعالى( ض ع)