responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع الرجال نویسنده : القهپائي، عنايةالله    جلد : 2  صفحه : 149

و (جش) بعنوان الحسن بن حمزة.

(ين)

الحسن بن محمّد بن الحنفيّه إبن على أبى طالب عليه السّلام‌

(جش)

الحسن بن محمّد بن خالد الطيّالسى،

تقدّم بعنوان الحسن بن أبى عبد اللّه.

(ست)

الحسن بن محمّد الخيرزانى أبو محمّد

يعرف بابن أبى العسّاف، سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى أبى الفضل الجعفى الصّابونى.

(لم)

الحسن بن محمّد الدّاعى بالخير،

روى عنه حميد.

ست- الحسن بن محمّد الدّاعى بالخير، له نوادر رويناها عن أحمد بن عبدون عن الأنبارى عن حميد عنه.

(لم)

الحسن بن محمّد السّراج،

ضروى عنه حميد.

ست- الحسن بن محمّد السّراج، له نوادر رويناها عن أحمد بن عبدون عن الأنبارى عن حميد عن إبن نهيك‌[1] عنه.

(كش) فى‌

الحسن بن محمّد بن سماعه‌

من أصحاب أبى الحسن موسى عليه السّلام‌

* (حدّثنى) حمدويه ذكره‌[2] عن الحسن بن موسى قال كان إبن سماعه واقفا، و ذكر[3] انّ [محمّد] بن سماعه ليس من ولد سماعة بن مهران،


[1] لا يوافق ما فى( لم)- ع

[2] (*) الضمير راجع الى الحديث( ض ع)

[3] هذا كلام حمدويه ذكره الشيخ ابو عمرو الكشى لبيان اطلاق غير ما هو الواقع على الحسن المذكور كما فى كلام الحسن بن موسى آنفا حتى يصح الحكم يكون الحسن المذكور فى العنوان واقفيا و الا كيف يجوز الحكم به من ظاهر كلامه و هو عالم بواقفيته و هذه عبارته لا يفيد ذلك بلا ملاحظة هذا البيان فتأمل- ع

نام کتاب : مجمع الرجال نویسنده : القهپائي، عنايةالله    جلد : 2  صفحه : 149
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست