[3] هذا كلام حمدويه ذكره الشيخ
ابو عمرو الكشى لبيان اطلاق غير ما هو الواقع على الحسن المذكور كما فى كلام الحسن
بن موسى آنفا حتى يصح الحكم يكون الحسن المذكور فى العنوان واقفيا و الا كيف يجوز
الحكم به من ظاهر كلامه و هو عالم بواقفيته و هذه عبارته لا يفيد ذلك بلا ملاحظة
هذا البيان فتأمل- ع