مقدمه‌

بسم الله الرحمن الرحيم‌

الحمد لله رب شهر رمضان الذى انزل فى القرآن و فرض على عباده فيه الصيام و جعل فيه ليلة القدر التى هى خير من الف شهر تنزل الملائكة و الروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هى حتى مطلع الفجر.

والصلاة و السلام على سيد المرسلين و خاتم النبيين و آله الطاهرين.

امروز روز ده ماه مبارك رمضان 1412 ه (25/ 12/ 1370 ش) در دل اين فقير خطور كرد كتابى درباره وظايف اعضاى بدن از نظر شرعى بنويسم تا براى نگارنده و خوانندگان متدين مفيد واقع شود.

و الله الموفق‌

آدمى مركب از بدن مادى و روح نورانى است، بدن او مانند ساير اجسام، فاقد علم و ادراك است و اين روح و نفس اوست كه منبع حيات ادراك و كمالات مى‌باشد.

تمام كارهاى اختيارى انسان از اراده او صادر مى‌شود و اراده (يعنى قصد) فعل نفس و روح مى‌باشد و بدن آله كار است.

روح به وسيله چشم مى‌بيند و به گوش مى‌شنود و به دهن حرف مى‌زند و مى‌خورد و به دست و پا كار مى‌كند ...

بدن چون فاقد اراده و ادراك است مسئوليتى ندارد، سعادت و شقاوت آدمى متعلق به عملكرد روح مى‌باشد، و نفس و ماسوى‌ها فالهمها فجورها و تقويها.

بلى معاد جسمانى است ولى شايد فلسفه آن اين باشد كه عذاب يا ثواب به شكل قوى‌تر به روح و نفس آدمى برسد.

روح و نفس كه شيئى واحد است دو گونه ادراك دارد.

يكى مستقل از اعضاى بدن مانند ادراك كليات‌[1]

دومى به توسط اعضاى بدن مانند ادراكات حسى توسط حواس پنجگانه و غيره مانند ديدن و بوئيدن و چشيدن و شنيدن و لمس كردن و غيره.

[1] . اين كه روح حتى بدون سلول‌هاى مغزى ادراكاتى دارد بايد تحقيق آن را در فلسفه به عمل آورد.