أقول: يظهر من أخير الرواية عدم اختصاص آية التطهير بالخمسة الطاهرة بل تعم الأئمة كلّهم عليهم السلام. ويستفاد منها أيضا تعلق الارادة بإذهاب الرجس دون شي‌ء مقدار آخر حتى تكون الإرادة تشريعية. ثم إنّ نفي الشرك مستلزم نفي عدة من المعاصي، فانها تنشأ عن عدم العلم باللّه ووعده ووعيده.

[986/ 2] وعن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة وفضيل بن يسار وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعاً عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمراللَّه عزّوجلّ رسوله بولاية على وأنزل عليه: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ» وفرض ولاية اولي الأمر فلم يدروا ما هي؟ فامراللّهُ محمداً صلى الله عليه و آله ان يفسر لهم الولاية كما فسّر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلمّا اتاه ذلك من اللَّه ضاق بذلك صدر رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وتخوّف أن يرتدّوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربّه عزّوجلّ فأوحى اللَّه عزّوجلّ إليه‌ «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ» فصدع بأمراللَّه تعالى ذكره فقام بولاية عليّ يوم غدير خم فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس ان يبلغ الشاهد الغائب.

قال عمر بن أذينة: قالوا جميعاً غير أبي الجارود: وقال أبو جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخرى وكانت الولاية آخر الفرائض فانزل اللَّه عزّوجلّ: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي». قال أبو جعفر عليه السلام: يقول اللَّه عزّوجلّ: لا أنزل عليكم بعد هذه فريضةً قد أكملت لكم الفرائض.[1]

[987/ 3] الكافي‌: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: لما حضرت أبي عليه السلام الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي خيراً. قلت جعلت فداك واللَّه لَادَعَنَّهُمْ والرجل منهم يكون في المصر فلا يسأل أحدا.[2]

[1] . الكافي: 1/ 289.

[2] . الكافي: 1/ 306.