عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: يخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة.[1]

والحديث طويل.

[1511/ 2] كمال الدين: عن ابن الوليد عن الصفّار عن ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: إن أوّل من يبايع القائم عليه السلام جبرئيل عليه السلام في صورة طير أبيض فيبايعه ثم يضع رِجْلًا على بيت اللَّه الحرام، و رِجْلًا على بيت المقدس ثم ينادي بصوت طلق (ذلق) تسمعه الخلائق: «أَتى‌ أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ».[2]

[1512/ 3] و بهذا الاسناد، قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: سيأتي في مسجدكم ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا- يعني مسجد مكة- يعلم أهل مكة أنه لم يلد [هم‌] آباؤهم و لا أجدادهم، عليهم السيوف، مكتوب على كلّ سيف كلمة تفتح ألف كلمة، فيبعث اللَّه تبارك و تعالى ريحاً فتنادي بكلّ واد: هذا المهدي يقضي بقضاء داود و سليمان عليهم السلام لا يريد بيّنة.[3]

و اعلم ان عدد ثلاثمائة و ثلاثة عشر وارد في جملة من الروايات و لم تنله يد الاختلافات فهو و السفياني ليس فيهما اختلاف في روايات غيبة القائم عليه السلام.

[0/ 4] الكافي: عن علي عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن عبص بن القاسم في حديث طويل عن الصادق عليه السلام (واليك ما يرتبط بالموضوع): ألّا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه، فواللَّه ما صاحبكم إلّامن اجتمعوا عليه، إذا كان رجب فأقبلوا على اسم اللَّه، و إن أحببتم أن تتأخّروا إلى شعبان فلا ضير، و إن أحببتم أن تصوموا في أهاليكم فلعلّ ذلك أن يكون أقوى لكم، و كفاكم بالسفياني علامة.[4]

اقول: و الرواية محتاجة الى بيان رافع للاشكال فيها. ثم الظاهر ان كلمة عيسى في البحار محرفة عيص كما في نفس روضة الكافي و هي جزء من الرواية الطويلة.

[1513/ 5] مصباح المتهجد: يقول الرضا عليه السلام في دعائه الطويل الآتي في الباب 44

[1] . بحار الأنوار: 52/ 279 والخصال: 2/ 394.

[2] . بحار الأنوار: 52/ 286- 285 وكمال الدين: 2/ 671.

[3] . بحار الأنوار: 52/ 286- 285 و كمال الدين: 2/ 671.

[4] . بحار الأنوار: 52/ 301 والكافي: 8/ 264.