يقول ثم ذكر نحوه. و على هذا، المتن المذكور بتمامه لم ينقل بسند معتبر، لمكان كلمة (نحوه) لكنّه قريب منه ان شاءاللَّه تعالى.

[800/ 2] عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجّال عن ثعلبة عن زرارة، قال:

سمعت أباجعفر وأباعبداللَّه عليهما السلام يقولان: إنّ اللَّه عزّوجلّ فوضّ إلى نبيّه صلى الله عليه و آله أمر خلقه لينظر كيف طاعَتُهم. ثم تلى هذه الآية: «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا».[1]

و رواه ايضا عن ابي علي الأشعري عن محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون.[2] و له سند ثالث معتبر ايضا.

[801/ 3] عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن أذينة عن فضيل بن يسار قال: سمعت ابا عبداللَّه عليه السلام يقول لبعض اصحاب قَيس الماصر: ان اللَّه عزّوجلّ أدّب نبيّه فأحسن أدبه فلمّا أكمل له الأدب قال: «وَ إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ» ثم فُوَّضَ إليه امْرَ الدِّين والأمّة لِيَسُوسَ عبادَه فقال عزّوجلّ: «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» وأنّ رسول اللَّه كان مُسَدَّدا موفقا مُؤَيَّدا بروح القدس لا يزل ولا يُخْطِي فى شي‌ء مما يَسُوْسُ به الخلق فَتَأَدَّبَ بآداب اللَّه ثم ان اللَّه عزوجل فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فأضاف رسول اللَّه الى الركعتين، ركعتين والى المغرب، ركعةً فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن إلّا في سفر وأفرد الركعة في المغرب فتركها قائمة في السفر والحضر فاجاز اللَّه عزّوجلّ له ذلك كلّه، فصارت الفريضة سبعَ عشرةَ ركعة ثم سَنَّ رسولُ اللَّه النوافل أربعا وثلاثين ركعة مثلي‌الفريضة فاجاز اللَّه عزوجل له ذلك، والفريضة والنافلة إحدي وخمسون ركعة منها ركعتان بعد الْعَتَمَةِ جالساً تُعَدُّ بركعة مكان الوتر وفرض اللَّه في السنة صوم شهر رمضان وسنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله صوم شعبان و ثلاثة أيّام في كلّ شهر مثلي الفريضة فأجازاللَّه عزّوجلّ له ذلك وحرّم اللَّه عزّوجلّ الخمر بعينها وحرم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله المسكر من كلّ شراب فأجازاللَّه له ذلك كلّه وعاف رسول اللَّه اشياء

[1] . المصدر: 1/ 266.

[2] . الكافي: 1/ 267.