أبيه جميعاً عن البزنطي قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام قول شعيب: «إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ». أىّ الأجلين قضى؟ قال: وَفَى منهما بأبعدهما: عشر سنين، قلت: فدخل بها قبل أن ينقضي الشرط أو بعد انقضائه؟ قال: قبل أن ينقضي. قال: قلت له: فالرجل يتزوّج المرأة ويشترط لأبيها إجارة شهرين يجوز ذلك؟ فقال: إنّ موسى علم أنّه سيتم (يستتم- خ) له شرطه فكيف لهذا بأن يعلم أنّه سيبقى حتى يفى (له) ....[1]

[661/ 5] علل الشرائع وعيون الاخبار والخصال‌: عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن ابن فضال عن أبي الحسن عليه السلام إنّه قال: إحتبس القمر عن بني اسرائيل فأوحى اللَّه جلّ جلاله الى موسى عليه السلام أن أخرج عظام يوسف من مصر ووعده طلوع القمر اذا أخرج عظامه فسأل موسى عمّن يعلم موضعه فقيل له: ههنا عجوز تعلم محله فبعث اليها فأتي بعجوز مقعدة عمياء، فقال لها: أتعرفين موضع قبر يوسف؟ فقالت: نعم، قال: فأخبريني به. قالت:

لا حتى تعطيني أربع خصال: تطلق لي رجلي وتعيد اليّ شبابي وتعيد الي بصري وتجعلني معك في الجنة قال: فكّبر ذلك على موسى فأوحى اللَّه جلّ جلاله إليه: يا موسى أعطها ما سألت فإنّك إنمّا تعطّي عليّ ففعل، فدلّته عليه فاستخرجه من شاطي‌ء النيل في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله إلى الشام فلذلك يحمل أهل الكتاب موتاهم الى الشام.[2]

[662/ 6] الكافي: عن العدّة عن أحمد بن محمد عن بكير بن محمد عن الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام قال: كان رجل من أصحاب موسى أبوه من أصحاب فرعون فلمّا لحقت خيل فرعون موسى تخلّف عنهم (عنه- خ) ليعظ أباه فيلحقه بموسى فمضى ابوه وهو يراغمه حتى بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعاً فأتى موسى الخبر فقال: هو في رحمة اللَّه ولكن النقمة اذا نزلت لم يكن لها عمّن قارب المذنب دفاع.[3]

[1] . الكافي: 5/ 415.

[2] . بحارالانوار: 13/ 126 و 127، الخصال: 1/ 205، علل الشرائع: 1/ 296 و عيون الاخبار: 1/ 295. تقدم قولنا بمنا فاة هذا الخبر مع ماورد من رفع أجساد الانبياء من قبورهم بعد ثلاثة أيّام من دفنهم.

[3] . اصول الكافي: 2/ 375.