[284/ 206] وعن حمدويه عن محمدبن عيسى عن يونس بن عبدالرحمن قال: قال العبد الصالح: يا يونس ارفق بهم فان كلامك يدقّ عليهم قلت: انهم يقولون لي زنديق. قال لي: وما يضرّك أن يكون في يدك لؤلؤة يقول الناس هي حصاة و ما كان ينفعك ان يكون في يدك حصاة فيقول الناس لؤلؤة.[1]

[285/ 207] وعنه قال: حدثّنا محمدبن عيسى قال روي ابو هاشم داؤد ابن القاسم الجعفري عن ابي جعفر ابن الرضا عليه السلام قال: سألته عن يونس؟ فقال: مولي آل يقطين؟

قلت: نعم. فقال لي: رحمه اللَّه كان عبداً صالحاً.[2]

[286/ 208] وعن محمد بن مسعود عن محمد بن نصير عن محمد بن عيسى عن عبدالعزيز بن المهتدي القمي. قال محمد بن نصير قال محمدبن عيسى وحدّث الحسن بن علي بن يقطين بذلك ايضا، قال: قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: جعلت فداك اني لا اكاد أصل إليك أسألك عن كلّ ما احتاج اليه من معالم ديني أفيونس بن عبدالرحمن ثقة آخذ عنه ما احتاج اليه من معالم ديني؟ فقال: نعم.[3]

[287/ 209] وعن حمدويه وابراهيم ابني نصير قال حدثنا العبيدي عن هشام بن ابراهيم الختلي وهو المشرقي قال قال لي أبوالحسن الخراساني عليه السلام كيف تقولون في الاستطاعة بعد يونس فذهب فيها مذهب زرارة ومذهب زرارة هو الخطاء ... الخ.[4]

[288/ 210] و عن حمدويه وابراهيم عن محمدبن عيسى عن هشام المشرقي أنّه دخل على أبي الحسن الخراساني عليه السلام فقال: إنّ أهل البصرة سألوا عن الكلام فقالوا ان يونس يقول ان الكلام ليس بمخلوق. فقلت لهم: صدق يونس ان الكلام ليس بمخلوق، امابلغكم قول ابي جعفر عليه السلام حين سئل عن القرآن أخالق هو او (ام) مخلوق؟ فقال لهم:

ليس بخالق ولا مخلوق انما هو كلام الخالق فقويت امر يونس وقالوا ان يونس يقول: ان‌

[1] . المصدر/ 488 الرقم 928.

[2] . رجال الكشي/ 489 الرقم 932.

[3] . المصدر/ 490 الرقم 935.

[4] . المصدر/ 145 الرقم 229.