لايعبداللَّه ... وبقي عبداللَّه لايدخل اليه من الناس إلّا قليلا ...[1]

أقول: وسيأتي الرواية بتمامها في عنوان هشام بن سالم. و الظاهر ان ابا يحيى الواسطي هو زكريا الثقة دون سهيل بن زياد المجهول.

77- عبداللَّه بن جندب‌

[191/ 92] رجال الكشي‌: عن حمدويه بن نصير عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي بن يقطين وكان سيى‌ء الرأي في يونس (رحمه اللَّه) قال: قيل لأبي الحسن عليه السلام وأنا أسمع: ان يونس مولى آل يقطين يزعم ان موليكم والمتمسك بطاعتكم عبداللَّه بن جندب يعبداللَّه على سبعين حرفا، ويقول انه شاك: قال فسمعته يقول: هو واللَّه اولى بان يعبداللَّه على حرف (على سبعين حرفا خ) ماله ولعبداللَّه بن جندب ان عبداللَّه بن جندب لمن المخبتين.[2]

78- عبداللَّه بن الحسن بن الحسن المجتبى عليه السلام‌

[192/ 93] اقبال السيد رضي الدين علي بن طاووس‌ في فصل ما ينبغي أن يكون الانسان عليه يوم العاشور: رويناها باسنادنا الذي ذكرنا من عدة طرق الى جدي أبي جعفر الطوسي عن المفيد ... والحسين بن عبيداللَّه عن أبي جعفر محمدبن علي بن الحسين بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمدبن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن ابي عمير عن إسحاق بن عمّار أن أبا عبداللَّه جعفر بن محمد عليه السلام كتب إلى عبداللَّه بن الحسن رضي اللَّه عنه حين حمل هو وأهل بيته يعّزيه عمّا صار اليه: بسم اللَّه الرحمن الرحيم إلى الخلف الصالح والذرية الطيبة من ولد أخيه وابن عمه اما بعد فَلَإنْ كنت تفرّدت أنت وأهل بيتك ممن حمل معك بما أصابكم ما انفردت بالحزن والغيظة والكأبة وأليم وجع القلب دوني فلقد نالني من ذلك من الجزع والقلق وحرّ المصيبة مثل مانا لك ...[3]

[1] . الارشاد/ 221- 223.

[2] . رجال الكشي/ 586 الرقم 1098.

[3] . معجم رجال الحديث: 11/ 174.