استبان لها ولكن له نفس واحدة اذا ذهبت، فقد واللَّه ذهبت التوبة فانتم أحق أن تختاروا لانفسكم، إن أتاكم آت منا فانظروا على أيّ شي‌ء تخرجون ولا تقولوا خرج زيد فان زيداً كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الى نفسه إنّما دعاكم الى الرضا من آل محمد صلى الله عليه و آله ولو ظهر لَوَفي بما دعاكم اليه، انما خرج على سلطان مجتمع لينقضه فالخارج منا اليوم الى أيّ شي‌ء يدعوكم الى الرضا من آل محمد عليه السلام فنحن نشهدكم إنّا لسنا نرضي به وهو يعصينا اليوم وليس معه أحد وهو اذا كانت الرايات والألوِية أجدر ان لا يسمع منّا ألّا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فواللَّه ما صاحبكم إلّا من اجتمعوا عليه، اذا كان رجب فاقبلوا على إسم اللَّه عزّوجّل وان أحببتم ان تتأخّروا الى شعبان فلاضير وان احببتم ان تصوموا في أهاليكم فلعلّ ذلك ان يكون اقوى لكم وكفاكم بالسفياني علامة.[1]

[0/ 74] اصول الكافي‌: عدة من اصحابنا عن احمدبن محمدبن عيسى عن علي بن الحكم عن أبان قال: أخبرني الاحول أنّ زيد بن علي بن الحسين عليهما السلام بعث اليه وهو مستخف قال: فأتيته فقال لي: يا ابا جعفر ما تقول ان طرقك طارق منا أتخرج معه؟ قال:

فقلت له: إن كان أباك او أخاك خرجت معه، قال: فقال لي: فانا أريد ان اخرج أجاهد هؤلاء القوم فاخرج معي قال: قلت: لا، ما افعل جعلت فداك، قال: فقال لي: أترغب بنفسك عنّي؟

قال: قلت له: إنّما هي نفس واحدة فان كان للَّه‌في الارض حجة فالمتخلف عنك ناج والخارج معك هالك وان لاتكن للَّه‌حجة في الارض فالمتخلف عنك والخارج معك سواء.

قال: فقال لي يا ابا جعفر كنت أجلس مع أبي على الخوان فيلقمني البضعة السمينة ويبردلي اللقمة الحارة شفقة عليّ ولم يشفق عليّ من حرّ النار إذن اخبرك بالدين ولم يخبرني به؟ فقلت له: جعلت فداك من شفقته عليك من حرّ النار لم يخبرك خاف عليك ان لاتقبله فتدخل النار وأخبرني أنا، فان قبلت نجوت و إن لم أقبل لم يبال ان أدخل النار. ثم قلت له جعلت فداك أنتم افضل أم الأنبياء؟ قال: بل الانبياء قلت: يقول يعقوب ليوسف: «يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى‌ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً» لِمَ لمْ يخبرهم حتى كانوا لايكيدونه ولكن كتمهم ذلك فكذلك أبوك كتمك لأنه خاف عليك، قال: فقال:

[1] . الكافي: 8/ 264.