العبيدي، قال: سمعت هشام بن ابراهيم الختلي (الجبلى)، وهو المشرقي، يقول:

إستاذنت لجماعة على أبي الحسن عليه السلام سنة 199، فحضروا، وحضرنا، ستة عشر رجلا على باب أبي الحسن الثاني عليه السلام، فخرج مسافر، فقال: ليدخل آل يقطين، ويونس ابن عبدالرحمان، والباقون، رجلا، رجلا، فلمّا دخلوا و خرجوا، خرج مسافر، فدعاني، وموسى، وجعفر بن عيسى، ويونس، فأدخلنا جميعاً عليه، والعبّاس قائم ناحية بلا حذاء، ولا رداء، وذلك في سنة أبي السرايا، فسلّمنا ثم أمرنا بالجلوس فلمّا جلسنا. قال له جعفربن عيسى:

أشكو إلى اللَّه و إليك ما نحن فيه من أصحابنا. فقال: وما أنتم فيه منهم؟ فقال جعفر: هم واللَّه يزندقونا ويكفّرونا، ويبرأون منّا.

فقال: هكذا كان أصحاب علي بن الحسين، ومحمدبن علي، و أصحاب جعفر، و موسى عليهم السلام، ولقد كان أصحاب زرارة يكفّرون غيرهم وكذلك غيرهم كانوا يكفرونهم.

فقلت له: يا سيدي نستعين بك على هذين الشيخين، يونس، وهشام، وهما حاضران، وهما ادّبانا، و علّمانا الكلام، فان كنّا يا سيدي على هدى ففزنا، وإن كنّا على ضلال فهذان أضلّانا، فمرنا بتركه (ونتركه- خ)، ونتوب إلى اللَّه منه يا سيدي، فادعنا الي دين اللَّه نتبعك. فقال عليه السلام: ما أعلمكم إلّا على هدى، جزاكم اللَّه عن النصيحة (الصحبة- خ) القديمة والحديثة خيراً، فتأوّلوا القديمة علي بن يقطين، والحديثة خدمتنا له واللَّه أعلم. فقال جعفر: جعلت فداك، إنّ صالحاً، وابا الاسد ختن (خصي- خ) علي بن يقطين، حكيا عنك أنّهما حكيا لك شيئا من كلامنا فقلت لهما، مالكما والكلام بينكما ينسلخ (الكلام يثنيكم- خ) الى الزندقة، فقال عليه السلام: ما قلتَ لهما ذلك، انا قلت ذلك؟ واللَّه ماقلت لهما، وقال يونس: جعلت فداك، أنّهم يزعمون أنّا زنادقة وكان جالسا الي جنب رجل، وهو متربع رجلًا على رجل ساعة بعد ساعة، يمرغ وجهه و خدّيه على بطن قدمه اليسرى. قال له: أرأيتك ان لو كنت زنديقا فقال: لك هو مؤمن، ما كان ينفعك من ذلك؟ ولو كنت مؤمنا، فقال: هو زنديق ما كان يضرّك منه؟ وقال المشرقي له: واللَّه مانقول إلّا مايقول آباؤك عليهم السلام، وعندنا كتاب سمّيناه كتاب الجامع، فيه جميع ما يتكّلم الناس عليه عن آبائك صلوات اللَّه عليهم، وانما نتكّلم عليه، فقال له جعفر شبيها بهذا الكلام، فاقبل على جعفر، فقال: فاذا