المقصد الخامس إن شاء اللّه، و أما قوله عليه السّلام بنفي التكليف بالمعرفة فلعلّ المراد به هو التكليف الابتدائي العقلي على نحو ما تقول به العدلية، فالرواية منطبقة على ما قررنا.

و قال الصادق عليه السّلام- كما في رواية بريد بن معاوية-:

«ليس للّه على خلقه أن يعرفوا، و للخلق على اللّه أن يعرّفهم، و للّه على الخلق- إذا عرّفهم- أن يقبلوا»[1].

أقول: موافقته لما ذهبنا إليه واضحة، فافهم و اغتنم، و للّه الحمد.

[1] أصول الكافي 1/ 164.