بلى هر دو روايت از نظر سند معتبر نيست.

تتمه‌

مقتضاى آيه مباركه: مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ‌ (نمل 89) استثناى مطلق مسلمين يا مؤمنين يا مؤمنين صالح از فزع است كه بسيار مشكل است. مگر اينكه گفته شود مراد از فزع در اين آيه فزع ناشى از نفخ صور اول كه مخصوص زندگان آخر دنياست نمى‌باشد بلكه فزع از سختى‌هاى روز قيامت پس از زنده شدن از نفخ صور دوم است و ممكن است بر همين معنى، آيه 103 سوره انبياء نيز حمل شود لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ، و الله العالم.