اساسا مالك، كاريا منفعت كار فرد ديگر را برضأ او بر اساس اصل حاكميت و آزادى اراده خريدارى ميكند و لذا ربح تماما ملك او خواهد شد.

و ثالثا تلفيقاتى كه باسم فلسفه درباره ديالك‌تيك شده تماماً واهى و بى‌اساس است كه ما در كتب ديگر خود خصوصاً در كتاب (متافيزيك از نظر رئالزم) آنها را از نظر عقل و منطق باطل نموده‌ايم و در همين كتاب دانستيم كه اوضاع اقتصادى عامل و سازنده اصلى اوضاع اجتماعى نيست و نبايد درين باره افراط و مبالغه نمود.

ماركس بر اساس ارزش اضافى تجارت را غير- مشروع مى‌شمارد ولى تفصيل اين بحث بنظر نگارنده پس از بطلان ارزش اضافى آنقدر مهم نيست و ما مختصرا آنرا در كتاب اقتصاد معتدل كه چند سال قبل در كابل چاپ شد مورد بحث قرار داده‌ايم.