البحث الثاني: في أمارات التّوثيق و الجرح عند الرجاليّين‌

و إعلم أنّ علماء الرجال ذكروا لإثبات العدالة أو الصدق فقط أمورا كثيرة، و هي بمجموعها لا تخلو عندي من ثلاثة أقسام، فإنّها ما بين ضعيف، و صحيح قليل الفائدة أو عديمها، و صحيح كثير الفائدة، فنحن نذكر معظم تلك الأمور في طيّ فصول ثلاثة:

الفصل الأوّل: في الأمارات الضعيفة

1. ترحّم المعصوم عليه السّلام على أحد، و رضاه عنه، فإنّه لا يعقل صدور ذلك عنه إلّا بالنسبة إلى ثقة عدل.

و يردّه إنّ التّرحّم بمنزلة الاستغفار، فيكفيه الإيمان، فلا يدلّ بمجرّده على الحسن، فضلا عن الوثاقة، نعم، في تكراره كلام يأتي.

2. تسلّيم المعصوم في الحرب الراية بيد شخص، فإنّه يكشف عن وثاقته و أمانته، ضرورة أنّ الراية قطب الحرب، و عليها تدور رحاها، و تسهل الخيانة ممّن حملها، فلا بدّ أن يكون الحامل عدلا ذا ملكة قويمة لا يقدر الخصم الغدار على خديعته.

و يردّه إنّ مجرّد الإيمان مع الشّجاعة و المهارة في الحرب يكفي لتسلّيم الراية، و لا يحتاج إلى العدالة قطعا، بل و إلى الحسن أيضا، فإنّ الكذب في المقال لا ينافي إقامة الجهاد. كما جرّبناه في أيّام جهادنا في أفغانستان.

3. إرسال المعصوم أحدا إلى خصمه أو غير خصمه، فإنّه يقضى بعدالته؛ لأنّ فقدها