الثّاني: روى الكليني في باب التّوبة، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن موسى بن القاسم، عن جدّه الحسن بن راشد، عن معاوية بن وهب.[1]

أقول: معاوية جدّ موسى القاسم دون الحسن بن راشد، ففي السند محتملات:

1. أن يكون الحسن بن راشد جدّ موسى لأمّه.

2. أن يكون كلمة: (عن جدّه) بعد كلمة (الحسن بن راشد)، مع رجوع الضمير إلى موسى، فوقعت قبلها غلطا.

3. أن يكون كلمة: (الحسن بن راشد) زائدة في السند.

4. أن يكون كلمة: (عن جدّه) زائدة.

5. موسى بن القاسم محرف القاسم بن يحيى حفيد الحسن بن راشد.

تنبيه:

كنت أرى جهالة يحيى بن القاسم وجده الحسن بن راشد معا لحد الآن حتّى وقفت على كلام للصدوق رحمه اللّه في الفقيه‌[2]: و قد أخرجت في كتاب الزيارات، و في كتاب مقتل الحسين عليه السّلام أنواعا من الزيارات، و اخترت هذه الزيارة (المذكورة قبل هذه العبارة) لهذا الكتاب؛ لأنّها أصحّ الزيارات عندي من طريق الرّواية، و فيها بلاغ و كفاية.

انتهى في سندها القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد.

فكلاهما ثقة بتوثيق الصدوق.

و لاحظ: معجم الرجال.[3]

و منه يظهر اعتبار روايته الأربعمأة التي رواه الصدوق في خصاله و فرقها الحر العاملي في وسائله و كذا مؤلّف جامع الاحاديث في كتابه.

الثالث: في جملة من أسناد روايات الصدوق رحمه اللّه. عن ابن المغيرة عن جدّه عن جدّه.

أقول: المراد با بن المغيرة، جعفر بن علي بن الحسن، و عن الوحيد رحمه اللّه في التعليقة أنّ الصدوق يروي عنه مترضيا.

أقول: و قد وجدنا موارد لترضى الصدوق عنه، و هذا علّامة حسنه، كما ذكرنا سابقا. فافهم.

[1] . الكافي: 2/ 336.

[2] . من لا يحضره الفقيه: 2/ 598، منشورات جماعة المدرّسين، قم.

[3] . معجم رجال الحديث: 15/ 68، الطبعة الخامسة.