نام کتاب : الفقه و مسائل طبية - ط بوستان کتاب نویسنده : المحسني، الشيخ محمد آصف جلد : 1 صفحه : 84
إلى حدّ كبير.
2-
منع الحمل لأجل الانفجار السكّاني، كما هو مورد البحث في كثير من الدول إمّا واجب
و إمّا راجح، و الحكم فيه راجع إلى الحاكم الشرعي بعد الإحاطة الكاملة بالقضية و
حسن تشخيص الموضوع.
3-
منع الحمل لعلم الطبيب بأنّ الولد سيكون مجنونا أو مشوّها جدّا، راجح، و لا دليل
على وجوبه.
4-
منع الحمل بداع عصبية دينية بحيث تتحوّل الأقليات غير المسلمة إلى أغلبيات أو
الأغلبيات المسلمة إلى أقليات.
و
قد حكى طبيب مسلم أنّه زار مركزا طبيا في أسيوط من بلاد مصر حيث إنّ التعداد العام
فيه 50 بالمائة مسلمين و 50 بالمائة مسيحيين فهاله بعد رؤية السجلات أنّ جميع
المعقّمات كنّ مسلمات و أنّ الطائفة الاخرى لديها أو امرها بالتكاثر و النماء.
أقول:
و في المورد و نظائره يمكن للحاكم الشرعي الحكم بتحريم منع الحمل رغما للحكومات
الخائنة الفاسقة في البلاد الإسلامية.
ثمّ
إنك عرفت أنه لو لا جهة ملزمة فعلا و تركا كان منع الحمل في حدّ نفسه مرجوحا
للحديث المذكور.
توضيح
طبي حول التعقيم
التعقيم
عملية جراحية لا يتناول الشهية إلى الجنس، أو القدرة عليه، و لا يعطل إلّا القدرة
على الإنجاب.
للرجل
قناتان ملويتان و بالعملية تسدّان، و للمرأة قناتا فالوب، و بإغلاقهما يحصل
التعقيم.
و
أمّا رفع التعقيم بفتح القناتين في الرجل و المرأة فلا ينجح دائما مائة في المائة،
و ربّما يبقى الرجل أو المرأة عقيما أبدا.
ثمّ
التعقيم قد يكون بربط الأنابيب و قد يكون بقطعها أو بطرق مختلفة يركّب عليها حلقة
من المطّاط، و ربّما يحصل بإزالة رحم المرأة و يشبهه طبيب مسلم بقتل الذبابة
بالرصاص!
و
يقول طبيب آخر: إذا كان اللولب يسبّب لها نزيفا و الحبوب يخشى منها أنها تخثر الدم
فهناك وسائل أخرى، مثل بعض الأشياء التي توضع محليا في المهبل، و اذ وقعت عليها
نام کتاب : الفقه و مسائل طبية - ط بوستان کتاب نویسنده : المحسني، الشيخ محمد آصف جلد : 1 صفحه : 84