فيهِ إلياسُ عليه السلام، ثُمَّ تَفَرَّقوا فيهِ وهُم يُنادونَهُ بِأَعلى‌ صَوتِهِم ويَقولونَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ ابرُز لَنا؛ فَإِنّا آمَنّا بِكَ.

فَلَمّا سَمِعَ إلياسُ مَقالَتَهُم طَمِعَ في إيمانِهِم، وكانَ في مَغارٍ فَقالَ:

اللَّهُمَّ إن كانوا صادِقينَ فيما يَقولونَ فَائذَن لي فِي النُّزولِ إلَيهِم، وإن كانوا كاذِبينَ فَاكفِنيهِم وَارمِهِم بِنارٍ تُحرِقُهُم.

فَمَا استَتَمَّ قَولَهُ حَتّى‌ حُصِبوا بِالنّارِ مِن فَوقِهِم فَاحتَرَقوا.[1]

1/ 18 دُعاءُ يوشَعَ وَصِيِّ موسى‌ (ع)

82. مهج الدعوات: ومِن ذلِكَ دُعاءُ يوشَعَ بنِ نونٍ وَصِيِّ موسى‌ عليه السلام رَوَيناهُ بِإِسنادِنا إلى‌ سَعدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ مِن كِتابِ فَضلِ الدُّعاءِ، بِإِسنادِهِ إلَى الرِّضا عليه السلام، قالَ: وَجَدَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحابَةِ صَحيفَةً فَأَتى‌ بِها رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَنادَى: الصَّلاةَ جامِعَةً. فَما تَخَلَّفَ أحَدٌ ذَكَرٌ ولا انثى‌، فَرَقَا المِنبَرَ فَقَرَأَها فَإِذا كِتابُ يوشَعَ بنِ نونٍ وَصِيِّ موسى‌، وإذا فيها:

«وإنَّ رَبَّكُم لَرَؤوفٌ رَحيمٌ، ألا إنَّ خَيرَ عِبادِ اللَّهِ التَّقِيُّ الخَفِيُّ، وإنَّ شَرَّ عِبادِ اللَّهِ المُشارُ إلَيهِ بِالأَصابِعِ، فَمَن أحَبَّ أن يَكتالَ بِالمِكيالِ الأَوفى‌ وأَن يُؤَدِّيَ الحُقوقَ الَّتي أنعَمَ اللَّهُ بِها عَلَيهِ فَليَقُل في كُلِّ يَومٍ:

سُبحانَ اللَّهِ كَما يَنبَغي للَّهِ، وَالحَمدُ للَّهِ كَما يَنبَغي للَّهِ، ولا إلهَ إلَّااللَّهُ كَما يَنبَغي للَّهِ، (وَاللَّهُ أكبَرُ كَما يَنبَغي للَّهِ)[2]، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وعَلى‌ أهلِ بَيتِ النَّبِيِّ الامِّيِّ، وعَلى‌ جَميعِ المُرسَلينَ وَالنَّبِيّينَ حَتّى‌ يَرضَى اللَّهُ».

ونَزَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وقَد ألَحّوا فِي الدُّعاءِ، فَصَبَرَ هُنَيئَةً ثُمّ رَقَا المِنبَرَ فَقالَ:

[1]. قصص الأنبياء للراوندي: ص 248 ح 293، بحار الأنوار: ج 13 ص 393 ح 2.

[2]. ما بين القوسين لا يوجد في الطبعة المعتمدة للمصدر، وأثبتناه من بحار الأنوار.