59. عنه صلى الله عليه و آله: نَجّوا أنفُسَكُم، اعمَلوا، وخَيرُ أعمالِكُمُ الصَّلاةُ.[1]

60. المعجم الكبير عن أبي امامة: جاء رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ إلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله... فَقالَ:

زَرَعَ فُلانٌ زَرعًا فَأَضعَفَ- أو كَما قالَ- فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: وما ذاكَ! رَكعَتانِ خَفيفَتانِ خَيرٌ لَكَ مِن ذلِكَ كُلِّهِ مِنَ الدُّنيا وما عَلَيها.[2]

61. الزهد لابن المُبارك عن أبي هريرة: مَرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله عَلى‌ قَبرٍ دُفِنَ حَديثًا، فَقالَ: رَكعَتانِ خَفيفَتانِ مِمّا تُحَقِّرونَ وتَنَفَّلونَ يَزيدُهُما هذا في عَمَلِهِ أحَبُّ إلَيهِ مِن بَقيَّةِ دُنياكُم.[3]

62. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: الرِّباطُ أفضَلُ الرِّباطِ الصَّلاةُ بَعدَ الصَّلاةِ، ولُزومُ مَجالِسِ الذِّكرِ. ما مِن عَبدٍ يُصَلّي ثُمَّ يَجلِسُ في مَجلِسِهِ، إلّاصَلَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ حَتّى‌ يُحدِثَ.[4]

63. مسند ابن حنبل عن عبداللَّه بنِ عَمروٍ: إنَّ رَجُلًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَسَأَلَهُ عَن أفضَلِ الأَعمالِ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: الصَّلاةُ، ثُمَّ قالَ: (ثُمَّ) مَه؟ قالَ: الصَّلاةُ، ثُمَّ قالَ: (ثُمَّ) مَه؟ قالَ: الصَّلاةُ- ثَلاثَ مَرّاتٍ-.

قالَ: فَلَمّا غَلَبَ عَلَيهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ.[5]

[1]. الجعفريّات: ص 34 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، دعائم الإسلام: ج 1 ص 133 عن الإمام الصّادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 7 ص 97؛ الموطّأ: ج 1 ص 34 ح 36، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 323 ح 22441 عن ثوبان، الاستذكار: ج 1 ص 209 ح 58 وفيها ذيله، كنز العمّال: ج 15 ص 869 ح 43458.

[2]. المعجم الكبير: ج 8 ص 209 ح 7843، مجمع الزوائد: ج 2 ص 529 ح 3546.

[3]. الزهد لابن المبارك: ص 10 ح 31، المعجم الأوسط: ج 1 ص 282 ح 920، تاريخ أصبهان: ج 2 ص 196 الرقم 1445، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 2 ص 279 ح 3 من دون اسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام كلّها نحوه، كنز العمّال: ج 7 ص 775 ح 21357 وراجع المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 187 ح 4.

[4]. المصنّف لعبد الرزّاق: ج 1 ص 521 ح 1994، مسند الطيالسي: ص 328 ح 2510 نحوه وكلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 7 ص 286 ح 18902.

[5]. مسند ابن حنبل: ج 2 ص 580 ح 6613، صحيح ابن حبّان: ج 5 ص 8 ح 1722، فتح البارى: ج 6 ص 141، موارد الظمئان: ص 87 ح 258 كلّها نحوه، سبل الهدى والرشاد: ج 9 ص 241، مجمع الزوائد: ج 2 ص 38 ح 1674.