«إذا زهق الزاهق».

«و غيطل العساعس».

«و شاط النشاط، و حاط الهباط».

«و سجسج الأنصاف».

«و لمض اللامض، و تلاحم الشداد، و نقل الملحاد».

«و عجعج الولاة، و نضل البارخ».

«و سدم السدم، و بال الزاهب».

«و احمر الدبران، و سدس الشيطان، و ربع الزبرقان، و ثلث الحمل، و ساهم زحل».

«و سدس الزهرة» .. «و توهم الكساكس» .. «فيكدحون الجزاير» ..

«و يصرفون الحلسان» .. «و عوصرت السماوات»[1].

«و يكون الصالح فيها مدلول الشوارب»[2].

«و ألم بزخرف الجهالات و الضلالات سوء ماكرها»[3].

إلى غير ذلك من عبارات أشبه بهذيان المجانين، و معظم ألفاظها لا يمكن التوفيق بين معانيها، و بعضها ليس له معنى أصلا أو لا أصل له في اللغة، مع الأخطاء في استعمالاتها و اشتقاقاتها، و ذلك واضح لا يحتاج إلى بيان.

[1] راجع الفقرات المتقدمة في إلزام الناصب ص 194.

[2] راجع إلزام الناصب ص 195.

[3] إلزام الناصب ص 193.