عنقه، و لأخلين منها (أي من قراءة ابن مسعود) المصحف، و لو بضلع خنزير ..

أو: لأحكّنها من المصحف، و لو بضلع خنزير[1].

أول من جمع القرآن في مصحف و أول من سمّاه:

و يقولون: إن أول من جمع القرآن في مصحف، أبو بكر ..[2] و كان أولا مفرقا في الاكتاف، و الرقاع‌[3].

و أما بالنسبة لتسميته، فقد قالوا أيضا: «أول من سمى المصحف «مصحفا» حين جمعه، و رتبه، أبو بكر؟ فقال لاصحابه:

التمسوا له اسما. أو قال: سمّوه.

فقال بعضهم: سمّوه: انجيلا.

فكرهوه.

و قال بعضهم: سمّوه: السفر.

فكرهوه من يهود.

فقال ابن مسعود: رأيت للحبشة كتابا يدعونه: «المصحف».

فسموه به‌[4].

[1] مستدرك الحاكم ج 3 ص 656، و تلخيصه للذهبي، بهامش نفس الصفحة، و تهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 69 و الغدير ج 10 ص 51 عنهما. و البداية و النهاية ج 9 ص 128 عن أبي داود، و ابن أبي خيثمة.

[2] راجع: محاضرات الادباء، المجلد الثاني جزء 4 ص 433 و فتح الباري ج 9 ص 13 و تاريخ الخلفاء ص 77 و مباحث في علوم القرآن ص 128 و 133 و بحوث في تاريخ القرآن و علومه ص 125 و الاتقان ج 1 ص 59 عن مغازي ابن عقبة و البرهان للزركشي ج 1 ص 235 عن البيهقي و مآثر الانافة ج 1 ص 85/ 86.

[3] مآثر الانافة ج 1 ص 85/ 86. مباحث في علوم القرآن ص 128 و 133 و بحوث في تاريخ القرآن و علومه ص 125 و غير ذلك.

[4] البرهان للزركشي ج 1 ص 281/ 282 و راجع: محاضرة الاوائل ص 35 و الاتقان ج 1 ص 58- عن ابن اشته، و تفسير الصراط المستقيم ج 1 ص 172/ 173 و التمهيد في علوم القرآن ج 1 ص 246 عن الاتقان، و عن المصاحف للسجستاني ص 11- 14.