responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مصباح الأصول( مباحث الفاظ- مكتبة الداوري) نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 2  صفحه : 309

و هي محل الوصف فقط مع السكوت عن غيره، فالصحيح أنّ الوصف يدلّ على المفهوم، لانّ ظاهره أن يكون احترازيا، و معنى كونه احترازيا هو اختصاص هذا الحكم بمحل الوصف.

فمفاد قولنا: أكرم رجلا عالما، أنّ الحكم بوجوب الاكرام ليس متعلّقا بطبيعة الرجل أينما سرت بل مختصّ بحصّة منها، و هي الحصّة الواجدة لصفة العلم، و ان كان لا يدلّ على نفي وجوب اكرام رجل غير عالم و لو لجهة اخرى، ككونه هاشميا مثلا.

صفوة القول في المقام:

و بالجملة لنا مقامان من الكلام:

المقام الاوّل: في دلالة الوصف على نفي الحكم عن غير محل الوصف و لو بسبب آخر، بحيث يكون للكلام المشتمل على الوصف دلالتان دلالة على ثبوت الحكم في محلّ الوصف و دلالة على نفيه عن غيره، كما أنّ الامر في القضية الشرطية كذلك.

و هذا المعنى من المفهوم هو المشهور بينهم، و قد أنكرنا و أنكر المشهور دلالة الوصف عليه.

المقام الثاني: في دلالة الوصف على نفي هذا الحكم المذكور في الكلام عن الطبيعة السارية.

و هذا المعنى من المفهوم ممّا لا ينبغي الاشكال في دلالة الوصف عليه، فانّ ظاهر الوصف كونه احترازيّا، و معنى كونه احترازيّا أنّ الوصف قد أتى به للدلالة على اختصاص الحكم بمحلّ الوصف، و احتمال أن يكون ذكر الوصف لامر آخر لا للاحتراز ممّا لا يعتنى به، لكونه خلاف ظاهر الكلام.

نام کتاب : مصباح الأصول( مباحث الفاظ- مكتبة الداوري) نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 2  صفحه : 309
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست