تسير بالمجتمع نحو الدمار الشامل في الأخلاق والمثل.

وحتى في مقومات نمو المجتمع الإنساني وبقائه في المعمورة، لاهتمام الثقافة المادية بحرية الفرد، وفسحها المجال لتمتعه باللذة من أقرب طرقها، من دون تركيز على بناء المجتمع، وتنظيم علاقة بعضه ببعض على أسس رصينة.

وقد كان لكبح جماح التحريف في الإسلام، وظهور دعوة الحق فيه، أعظم الأثر في وضوح كثير من الحقائق في حق الله عز وجل وحق ملائكته وأنبيائه (صلوات الله عليهم) وتشريعاته القويمة، وظهور تشويهها في الأديان الأخرى، وحتى في بعض تراث المسلمين المشوه.

ومن هنا كان لفاجعة الطف وغيرها من خطوات أهل البيت عليهم السلام السابقة وجهودهم، التي حدّت من محاولات التحريف لدين الإسلام العظيم، الفضل على الفكر الإنساني عامة في وضوح منهجه وتعديل مساره.

ظهور السلبيات التي أفرزها التحريف‌

ويتضح ذلك بملاحظة أمر له أهميته، وهو أن الغرض المباشر من إقحام التراث المشوه في الأديان- بما في ذلك دين الإسلام العظيم- هو تقبّل أتباعها له وإيمانهم به. وهو لا يكون إلا لوجود الأرضية الصالحة لذلك بسبب اختلاط الأمر على الناس، وعدم وضوح معالم الحق من الباطل لهم. فوجود التراث المذكور في الأديان يكشف عن تحقق تلك الأرضية حين إقحامه.

ولو أن الإسلام جرى على سنن الأديان السابقة، وتم للخط المخالف لأهل البيت (صلوات الله عليهم) ما أرادوا، ولم يكبح جماح الانحراف والتحريف نتيجة ما سبق، لبقيت هذه الأرضية ولتقبّل أهل كل دين تراثهم على ما هو عليه من التشويه، ولم يتوجهوا للسلبيات، لتشابه الأديان في ذلك‌